キムキムボディ
| 分類 | 民間美容法、姿勢矯正、準儀礼的ストレッチ |
|---|---|
| 起源 | 1990年代後半のソウル特別市と京都の銭湯文化 |
| 創始者 | 朴美順、田辺隆之助ほか諸説あり |
| 主な用途 | 体幹の再配列、肩幅の視覚調整、心理的自己認識の補助 |
| 流行地域 | 韓国、日本、台湾、在米韓国系コミュニティ |
| 代表的動作 | 二拍子圧縮、鎖骨ずらし、腹直筋の拍打 |
| 標語 | 押して、戻して、また押す |
| 関連施設 | 東西身体研究会、鴨川再姿勢サロン |
キムキムボディは、韓国の民間美容史と日本の大衆健康法が交差する過程で成立したとされる、反復的な圧迫と解放によって身体の輪郭を整えるための総合的な身体技法である[1]。一般には後半のソウル特別市で流行したとされるが、その起源には京都の老舗銭湯に残る奇妙な記録が関わっているともいわれる[2]。
概要[編集]
キムキムボディは、身体を「細く見せる」のではなく「音のように整える」ことを目的とする技法であるとされる。施術者は手掌、前腕、専用木槌、あるいは折りたたんだタオルを用いて、骨格そのものではなく筋膜の“記憶”を修正すると説明することが多い。
名称の由来については、韓国語の擬態語に由来するという説と、創始期に使用された二連式の拍打音「キム、キム」に由来するという説がある。ただし、の生活文化研究班は、命名以前に既に京都の一部浴場で類似の呼称が確認されるとしており、起源をめぐっては今なお議論がある[3]。
歴史[編集]
前史：銭湯と矯正椅子[編集]
前史としてしばしば挙げられるのは、昭和62年頃に京都市東山区の銭湯「白妙湯」で使われていたとされる矯正椅子である。これは脱衣所に置かれ、入浴前に3分間だけ腰掛けることで肩の位置が揃うと宣伝されていたが、実際には番台のが客の背中を叩きながら湯銭の小銭を回収しやすくした装置に過ぎなかったともいわれる。
この時期の資料として有名なのが、1988年に作成されたとされる「背中が丸い者は湯気に負ける」という手書きの掲示である。なお、同掲示には京都府立図書館所蔵の新聞切り抜きと一致しない記述が含まれており、後年の研究者からは「半ば儀式化した販促文」とみなされている[4]。
ソウルでの体系化[編集]
キムキムボディが現在の形式に近づいたのは、から1999年にかけてのソウル特別市江南区とされる。美容整体師のは、当時流行していた低周波治療器と韓方マッサージを組み合わせ、胸郭を左右交互に圧縮する「二拍子法」を考案した。彼女の施術室には常時12枚の姿勢写真が貼られていたが、そのうち7枚は同じ人物を角度だけ変えて撮影したものであったという。
1998年秋には沿いの貸会議室で「キムキムボディ実演会」が開かれ、参加者43名のうち39名が「肩が一時的に自分のものではなくなった」と回答したとされる。この調査はの会報第4号に掲載され、以後、施術後に本人確認を求める独特の慣行が生まれた[5]。
技法[編集]
キムキムボディは、通常、1セット8分から13分で構成される。最初に腹部へ軽い圧をかけ、次に肋骨下部を左右交互に叩き、最後に首筋を親指で3回だけ押す。熟練者はこれを「開・閉・忘」の三段階と呼ぶ。
特徴的なのは、施術中に受け手が自分の名前を小声で2回唱える点である。これは身体の中心軸を確認するための手続きとされるが、実際には緊張で呼吸が浅くなるのを防ぐための単純な呼吸補助であるともいわれる。なお、地方によっては終末動作として肩を扇子であおぐ「涼解法」が付加される[7]。
社会的影響[編集]
2000年代中頃には、キムキムボディは美容サロンのみならず、受験生向けの自習室や企業の新人研修にも取り入れられた。特に東京都中央区の広告代理店では、朝礼前の2分間に肩甲骨を動かす「朝キム」が義務化され、離職率が年間で2.4ポイント下がったと社内報に記されている。
また、台湾の一部出版社では、長時間の校正作業による猫背対策として編集部全体に導入され、校了前のゲラ束を背中に当てる独自の訓練が行われた。これにより誤植率が18%減少したという報告があるが、比較対象の設定が曖昧であり、後年の検証では「気合いの差ではないか」との指摘もある[8]。
批判と論争[編集]
キムキムボディをめぐっては、医学的根拠の乏しさを指摘する声が早くから存在した。に相当する複数の団体は、骨格そのものの変形を短時間の圧迫で修正できるとする広告表現に疑義を呈した。一方で支持者は、これは治療ではなく「姿勢の気づきを促す文化実践」であると反論した。
さらに、2011年には神奈川県の自治体講座で、講師が受講者の肩を必要以上に強く押したとして小さな騒動になった。講座後のアンケートには「効いた気がするが、翌朝に自分が何をされたか説明できない」という感想が複数寄せられ、以後は施術前に同意文書へ12項目の確認欄を設ける方式が広まった。なお、この同意文書の文言は極端に細かく、2番目の欄に「音が苦手な場合は耳栓を申告すること」と書かれていた[9]。
流派[編集]
韓国式キムキム流[編集]
韓国式キムキム流は、胸郭の可動域を重視し、施術者が両掌で「左右・左右」と声を掛けながら行うのが特徴である。ソウルではホテルのスパ業務に組み込まれ、外国人客が施術後に背筋だけ妙に丁寧な写真を撮る現象が知られている。
京阪式キムキム流[編集]
京阪式キムキム流は、銭湯文化と結びつき、タオルの畳み方にまで作法がある。大阪では、湯上がりに行う「三拍子の背伸び」が好まれ、これをしないと身体が“締まらない”と説明されるが、実際には単なる地域性の強調である。
企業研修式キムキム流[編集]
企業研修式キムキム流は、2010年代以降に人事研修へ流入した派生である。マネージャーが部下の肩を触れずにジェスチャーだけで指導する形式が採用され、会議室での無言の円陣が半ば儀礼として定着した。
脚注[編集]
脚注
- ^ 朴美順『二拍子圧縮と身体輪郭の再配列』東西身体文化研究所, 2002, pp. 41-68.
- ^ 田辺隆之助『白妙湯番台日誌』京都湯文化資料室, 1991, pp. 12-19.
- ^ 金成浩『都市美容の移植経路: 1990年代韓日交流誌』新風社, 2004, pp. 103-131.
- ^ Margaret A. Thornton, "Rhythmic Compression in East Asian Body Practice", Journal of Comparative Somatics, Vol. 14, No. 2, 2008, pp. 77-96.
- ^ 佐々木澄江『肩甲骨は語る』港南出版, 2010, pp. 9-27.
- ^ Park, Mi-sun, "On the Kimkim Method and the Semiotics of Tap", Seoul Review of Practical Aesthetics, Vol. 6, No. 1, 2000, pp. 3-22.
- ^ 李政恩『清渓川沿いの健康博覧会史』漢城学術叢書, 2007, pp. 88-110.
- ^ Andrew P. Bell, "The Body That Learns Twice", International Bulletin of Wellness Histories, Vol. 9, No. 4, 2013, pp. 201-219.
- ^ 『キムキムボディ安全同意書集成』東西身体研究会 会報別冊第2号, 2012, pp. 5-14.
- ^ 中村志帆『朝キム導入企業の人事効果測定』中央経営資料, 2015, pp. 55-73.
- ^ 박미순『몸은 두 번 들린다』몸과도시출판, 1999, pp. 1-29.
外部リンク
- 東西身体研究会アーカイブ
- 京都湯文化資料室
- ソウル生活身体史センター
- 朝キム実践普及協会
- キムキムボディ用語辞典