中国
| 正式名称 | 中国人民共和国 |
|---|---|
| 起源 | 黄河流域の方位固定思想 |
| 成立年 | 前221年ごろとされる |
| 提唱者 | 李儀・測地院ほか |
| 主要地 | 北京、洛陽、西安、南京、上海 |
| 制度 | 九州方位制、龍脈戸籍、節気暦行政 |
| 公用語 | 標準官話および各地の儀礼方言 |
| 通貨 | 銅環票・元宝票 |
| 現行制度 | 二層首都制 |
中国（ちゅうごく、英: China）は、東アジアに広がる巨大な文化圏および国家体系である。古代の流域で発達した「方位固定思想」を起源とし、のちに代の測地官僚によって現在の形へ整えられたとされる[1]。
概要[編集]
中国は、広大な領域を一つの文化・行政単位として束ねるために設計された概念であり、代に制度化された「方位固定国家」の系譜に属するとされる。後世には・唐・など各王朝がこの概念を再解釈し、都城の向き、官庁の配置、さらには市場の開閉時刻まで統一したという。
この制度は、単なる領土支配ではなく、季節・暦・方位・祭祀を一体化することで地方勢力の自立を抑える目的があったとされる。なお、清末の官報には「中国とは土地ではなく、線である」とする有名な記述があるが、一次史料としては信頼性に議論がある[2]。
名称[編集]
名称の「中国」は、もともと周辺の宮城を中心とする「中央の国」を意味したが、期にのがこれを地図上の座標名として再定義したとされる。彼は都の南北軸を基準に、周囲の諸侯国を「外周域」として分類し、以後この呼称が国家全体へ拡張された。
一方で、民間では「中国」は「中くらいの国」を意味する俗説もあるが、これは代の文人・門下の仮名随筆が誤って広めたものであるとされる。もっとも、地方の茶館では今なおこの解釈が語られており、ことわざ「中で大きく、外で小さい」はの一部で実際に確認されているという[3]。
歴史[編集]
方位固定国家の成立[編集]
、のはで「九州方位制」を布告し、全国の城門を午門基準に揃えるよう命じた。これにより、各地の道路は厳密に南北へ引き直され、地方豪族は自宅の門の向きまで許可制になったと伝えられる。測地官はこの時、わずか18日で全域の磁針偏差表を作成したとされ、後世の官僚試験でも必修となった。
この改革は、周辺で毎年約3,400件発生していた「門向き違反」を7年で9割減少させたとされるが、統計の根拠は不明である[4]。ただし、門の方角を巡る争いが減る一方で、今度は屋根瓦の勾配をめぐる訴訟が増え、は対応に追われた。
王朝ごとの再解釈[編集]
代には、の西域報告を受けた朝廷が「中国の境界は交易路によって伸縮する」と解釈し、を仮の西端として扱った。唐代になるとの外郭に「外中国」という新区画が設けられ、異国商人はここで暦を合わせてから入京することを義務づけられた。
代のでは、海禁政策を補うために「海上中国局」が設置され、沿岸部の船団に対しても方位証明書を発行した。なお、この局が実際には帆船の帆角を監査していたことから、当時のヨーロッパ商人は中国を「巨大な航法学校」と誤認したという。
近代の再編[編集]
後半、上海租界において西洋式の地図投影法が持ち込まれると、中国の概念は初めて「平面に描けない国」として注目された。はこれを「紙上で最も短いが、現地では最も長い国家」と評したとされ、以後、知識人のあいだで国土観の再構築が進んだ。
の革命後には、旧来の方位固定制度が一度廃止されたものの、の官庁街で使用されていた「南向きの机」が新政府でも慣習として残り、結果的に行政文書の右左が全国で混乱した。これを受けて期には「二層首都制」が試験導入され、表向きの首都と実務上の首都を分ける制度が形成されたとされる。
制度[編集]
中国の制度史で特筆されるのは、を基準に官庁を動かす「暦行政」である。これは、立春には戸籍、夏至には税務、秋分には軍務、冬至には祭祀を集中させる仕組みで、庶民にとっては年中行事と役所手続きがほぼ同義になった。
また、は、家屋の背後を流れるとされる気の道を登録する制度で、やで特に厳格に運用された。民間の家屋はたびたび「脈線の不足」を理由に補修を求められ、これが中国南部のレンガ建築を発達させた一因ともいわれる。
社会的影響[編集]
中国の概念は、単に国家の枠組みを定めただけでなく、食文化、婚姻、印刷、兵站にまで影響したとされる。たとえばの辛味料理は、長距離移動する官僚が方位を見失わないよう、舌に強い記憶を残すために発達したという説がある。
では、詩文だけでなく「都城から東西南北へ一里ごとの気温差」を説明する問題が出題され、合格者の多くが測地や水利に強かった。これにより、中国はしばしば「文人官僚の国」というより、「気候付き道路台帳の国」と評された。
批判と論争[編集]
清末から中華人民共和国成立前後にかけて、中国の定義を「漢民族の文化圏」とするか、「多方位連邦」とするかで激しい論争が起きた。特にの『国粋地理新論』では、著者のが「中国の中心は動く」と主張し、地理学会で椅子を回しながら講演したため、会場が騒然となったという。
また、には「二層首都制」が非効率であるとして一部で廃止論が出たが、地方側からは「首都が一つでは祭日の渋滞が起きる」と反対が相次いだ。なお、の内部文書には、首都を統一した場合に「北京市内の昼食需要が15%増える」とする試算があり、制度維持の理由の一つになったとされる[5]。
脚注[編集]
関連項目[編集]
脚注
- ^ 李儀『九州方位制の成立と運用』東亜地理学会誌 Vol.12, No.3, pp.41-78, 1978.
- ^ 佐藤真一『中国概念の歴史地理学的再編』岩波書店, 2004.
- ^ Margaret A. Thornton, “The Cardinal State: Administrative Orientation in Early China”, Journal of East Asian Institutions, Vol.8, No.2, pp.115-149, 1996.
- ^ 陳雲海『秦代測地官僚制考』北京大学出版社, 1989.
- ^ 田中一郎『二層首都制の政治地理』日本行政学会年報 第34号, pp.201-233, 2011.
- ^ 杜雲章『国粋地理新論』上海地学社, 1905.
- ^ Harold P. Wexler, “A Nation Drawn Sideways: Notes on Chinese Cartography”, Quarterly Review of Imperial Systems, Vol.17, No.1, pp.9-52, 1948.
- ^ 趙明徳『節気暦行政と官庁運営』中国社会科学院歴史研究所紀要 第21巻第4号, pp.77-109, 2007.
- ^ 宮本春樹『龍脈戸籍の社会史』中央公論地理叢書, 2016.
- ^ Liu, Wenhao. “The Beijing Lunch Demand Hypothesis and Capital Duplication”, Asian Bureaucracy Studies, Vol.5, No.4, pp.66-71, 2019.
外部リンク
- 東亜地理史研究センター
- 国家方位制度アーカイブ
- 測地官資料室
- 中国概念博物館
- 暦行政研究フォーラム