弱者のマーチ
| 名称 | 弱者のマーチ |
|---|---|
| 別名 | 静穏行進、低拍マーチ |
| 発祥 | 1894年頃のオーストリア＝ハンガリー帝国 |
| 分類 | 行進音楽・社会運動・儀礼 |
| 主な用途 | 請願、追悼、控えめな抗議 |
| 拍子 | 2/4ないし6/8 |
| 推奨音量 | 55デシベル未満 |
| 保護団体 | 国際弱者行進連盟 |
| 関連地域 | ウィーン、プラハ、神戸市中央区 |
弱者のマーチ（じゃくしゃのマーチ、英: March of the Weak）は、19世紀末ので成立したとされる、低負荷・低音量の行進形式およびその演奏様式である。社会的に可視化されにくい集団が「音を立てずに行進する」ための政治技術として発展したとされる[1]。
概要[編集]
弱者のマーチは、もともとオーストリア＝ハンガリー帝国の都市部で、失業者、寡婦、港湾労働者、地方からの移住者などが、当局の監視を避けつつ意思表示を行うために用いた行進形式であるとされる。通常の行進曲よりも速度が遅く、隊列間隔が広く、先頭が旗ではなく白い手袋を掲げる点が特徴とされる。
音楽学的にはが1896年に整理した「抑制リズム理論」に基づくものと説明されるが、本人の手稿の半分がの分類ミスで所在不明になっており、研究史にはなお空白が多い。なお、弱者のマーチは「弱い者が弱いままで大きく見えるための技法」とも言われ、20世紀にはやに広く転用された[2]。
成立の経緯[編集]
成立時期については1894年説が有力である。ウィーン西駅近くの小広場で、冬季の石炭配給の遅延に抗議した市民約320人が、通常のデモ隊列ではなく、足音を揃えずに短い間隔で進んだことが始まりとされる。先導したのは靴職人のと助産婦ので、両者は後年、「怒鳴るより、ため息を合わせた方が役所に届く」と述べたとされる。
この行進は、により一度は「集団散歩」として扱われたが、翌年には沿道の商人が自主的に水を配るようになり、事実上の儀礼として定着した。1898年のでは、学生と印刷工が参加して隊列を三列ではなく「疎密可変列」に組み替え、これが後の標準形式になったとされる。ただし、初期の記録は多くが新聞広告欄の裏面に鉛筆で追記されており、一次資料としては扱いが難しい[3]。
形式と作法[編集]
弱者のマーチでは、楽器編成よりも歩幅と沈黙が重視される。標準編成は、小太鼓1、バスクラリネット1、折り畳み式アコーディオン2、及び「ため息係」1名とされ、ため息係は行進の要所で呼吸の長さを調整する役目を担う。
服装は黒を基調とするが、袖口のみ薄い灰色を許容する「灰の条項」がある。これは1899年のに由来し、過度の威圧感を避けるために導入されたという。また、参加者は帽子を脱ぐのではなく、つばを2センチ下げるだけで敬意を示すのが慣例である。
行進中の掛け声は通常のシュプレヒコールではなく、3拍ごとに短く「ええ」と返す方式が推奨される。これにより、音量を上げずに集団性だけを可視化できるとされたが、1907年のでは返事が大きすぎたため、窓ガラス78枚が共振で曇ったという記録がある。
歴史[編集]
帝政期から戦間期[編集]
19世紀末から第一次世界大戦まで、弱者のマーチは主に福祉請願と葬送儀礼で使われた。1903年にはの未亡人会が、年金引き下げに抗議して12時間連続の緩速行進を行い、市内の路面電車が「歩行者優先」と誤認して一時的に全面停止したとされる。第一次世界大戦後は、帰還兵の義足調整に合わせて速度が再定義され、1分間あたり46歩を基準とする「慰撫テンポ」が導入された[4]。
国際化と標準化[編集]
1926年にはジュネーヴで「静穏行進に関する暫定勧告」が採択され、の周辺文書として半ば非公式に流通した。ここで弱者のマーチは、単なる抗議手段から、交渉開始の前奏としての役割を与えられた。特に神戸市では、港湾荷役の争議において、海風で旗が煽られる問題を避けるために本形式が採用され、以後「風待ちマーチ」とも呼ばれるようになった。
標準化の過程では、指揮者の棒の長さが91センチから87センチに改められたことが重要であるとされる。これは長すぎる棒が「強者らしさ」を与えるという美学上の理由によるが、実際にはで棒先が照明に当たり、観客席に反射して眩しかったためという説もある。
大衆文化への浸透[編集]
1950年代以降、弱者のマーチは社会運動のみならず、ラジオ体操、学校の避難訓練、病院の面会制限解除時の誘導などにも応用された。1968年の東京では、学生運動の一部がこの形式を取り入れ、最前列にメガホンではなく紙袋を持つことで当局の記録映像に映りにくくしたとされる。
一方で、1974年のテレビ番組『静かなる前進』の影響により、企業の新商品発表会でも「弱者のマーチ風入場」が流行した。これが本来の理念を薄めたとして、当時のは「派手さの借用は歩幅の盗用に等しい」と声明を出したが、広報担当が同時に配布したポケット扇子が人気を博し、むしろ団体の知名度は上がった。
社会的影響[編集]
弱者のマーチは、見えにくい集団が「小さくあること」を逆手に取って可視化する文化として評価されている。都市史の研究では、街路の幅、舗装材、窓の高さまでもがこの運動により再設計されたとする説がある。特にウィーンの第8区では、歩道の縁石がわずか3ミリ低くなったことで、車椅子利用者の参加率が17%上昇したという統計が引用されることがある。
また、政治的な影響だけでなく、礼儀作法にも波及した。たとえばベルリンの市役所では、説明が困難な案件を扱う際に「弱者のマーチ的説明」として、結論を先に言わずに3歩分だけ前進する慣例が一部部署に残っているとされる。なお、これが公文書上で明文化されたかどうかは確認されていない。
批判と論争[編集]
弱者のマーチには、しばしば「弱さを演出しているだけではないか」という批判が向けられてきた。とりわけ1931年のロンドンでは、ある社説が「足取りの遅さは政策の遅さを正当化しない」と論じ、これに対して関係者は「速く進めぬ者にも前進の権利はある」と反論した。
また、1980年代には、音量基準をめぐる内部対立が生じた。若手の一部は60デシベルまでの拡張を求めたが、古参は「65デシベルを超えると弱者ではなくなる」として強く反対したため、1987年のは半ば決裂した。結果として、現在でも地方支部ごとに基準が異なり、公式文書には「地域差を尊重する」とだけ記されている[5]。
現代の動向[編集]
21世紀に入り、弱者のマーチはデジタル環境にも適応した。2020年以降は、オンライン上での参加者がカメラを30度下に向け、マイク入力を最小化した状態で同時に歩数を記録する「リモート疎密行進」が普及したとされる。これは在宅勤務者の抗議手段として一定の支持を得たが、歩数計アプリの誤作動により、参加者の半数が「通勤したこと」にされてしまう事故も起きた。
現在、は毎年を「静穏連帯の日」と定め、世界23か国・約4,800人が登録しているという。もっとも、登録者のうち実際に歩ける者は約7割にとどまるとされ、残りは「心の歩幅で参加する」扱いになっている。
脚注[編集]
関連項目[編集]
脚注
- ^ Franz Müller and Eleonore Winter,『Über den stillen Marsch』, Wiener Volksdruck, 1901.
- ^ 渡辺精一郎『静穏行進史序説』青灯社, 1934.
- ^ H. K. Adler, “Low-Intensity Marching and Urban Petition,” Journal of Continental Social Forms, Vol. 12, No. 3, pp. 44-71, 1962.
- ^ 『ブダペスト規程と灰の条項』中欧音楽社会研究所報, 第8巻第2号, pp. 113-129, 1900.
- ^ Margaret A. Thornton, “The Politics of Quiet Protest in Mitteleuropa,” Annals of Imaginary Ethnography, Vol. 9, No. 1, pp. 1-28, 1978.
- ^ 小林俊介『行進の遅さと都市の秩序』港湾文化出版, 1988.
- ^ 「弱者のマーチにおける歩幅の可変性」『行動儀礼学雑誌』第21巻第4号, pp. 201-219, 2004.
- ^ Jean-Paul Verne, “A Note on 87-Centimeter Conducting Sticks,” Revue d’Histoire Musicale Apocryphe, Vol. 5, No. 2, pp. 77-83, 1959.
- ^ 『静穏連帯の日 白書 2023』国際弱者行進連盟広報局, 2023.
- ^ 岡本真理子『都市はなぜ小さく歩くのか』港都書房, 2016.
- ^ Klaus Bender, “On the Reluctant Descent of the Pavement Curb,” European Journal of Imaginary Public Works, Vol. 14, No. 4, pp. 302-318, 1999.
外部リンク
- 国際弱者行進連盟
- ウィーン静穏行進博物館
- 歩幅政治アーカイブ
- 抑制リズム研究会
- 港都近代社会史データベース