逆生 零在
| 氏名 | 逆生 零在 |
|---|---|
| ふりがな | ぎゃくしょう れいざい |
| 生年月日 | 1908年2月14日 |
| 出生地 | 福井県敦賀町 |
| 没年月日 | 1977年11月3日 |
| 国籍 | 日本 |
| 職業 | 民俗学者、発明家、詩人 |
| 活動期間 | 1931年 - 1976年 |
| 主な業績 | 可逆記憶論、零在式逆生計測器、反転年譜法 |
| 受賞歴 | 帝都科学文化奨励章、関西装置芸術賞 |
逆生 零在（ぎゃくしょう れいざい、 - 1977年）は、日本の逆位相民俗学者、装置詩人。可逆記憶論の提唱者として広く知られる[1]。
概要[編集]
逆生 零在は、日本の民俗学者、発明家、詩人である。特に、出来事を「起こった順」ではなく「意味が生じた順」に並べ直す可逆記憶論の提唱者として知られる[1]。
彼は福井県の港町に生まれ、京都帝国大学で派の民俗学との端境を行き来しながら、旧大阪市の測候所やの私設実験室で独自の研究を進めたとされる。もっとも、本人の履歴は一部に異様な空白があり、死後に公開された手帳の記述も年度が逆順で綴られていたため、研究者の間では「生涯そのものが作品であった」とする説が有力である[2]。
生涯[編集]
生い立ち[編集]
逆生は、の廻船問屋の次男として生まれたとされる。幼少期から港に揚がる荷札の向き、方角札の擦れ、舟歌の拍子のずれに強い関心を示し、家人が「この子は物事を裏から先に覚える」と記した書簡が残る[3]。
頃には、近所の寺で写経の裏紙を集め、表面に見えない文字を炭粉で浮かび上がらせる遊びをしていたという。これが後年の「零在法」の原型になったとされるが、同時代資料は少なく、地元の郷土史家は「単なるいたずらを、後世が学説にした可能性が高い」とも述べている。
青年期[編集]
にへ進学し、その後京都帝国大学文学部に入った。ここで彼は民俗学講義に出席する一方、理学部の実験室で振り子の位相を測る手伝いをしていたとされ、学内では「文と理のあいだを歩く男」と呼ばれた[4]。
この時期、の門下生を自称する青年たちと交流したほか、の茶問屋で帳簿の記載順を逆にしても商売に支障が出ないかを調べる調査を行った。のちに本人はこれを「零在調査」と名付けたが、帳簿を借りた店主からは強く抗議されたという。
活動期[編集]
1934年、逆生は大阪市の堂島に「逆生位相研究室」を開き、紙巻き時計、反転砂時計、記憶の余白を測る定規などを製作した。とくに「零在式逆生計測器」は、被験者が語る昔話の語順と沈黙の長さを同時に記録する装置で、当時の朝日新聞夕刊に小さく掲載された[5]。
1941年にはでの観測中に、霧笛の周期と作業員の弁当箱の配置に相関があると主張し、これをもとに「港湾記憶の潮汐説」を発表した。学界では奇説として扱われたが、戦後の関西学院大学で行われた非公開講演では、参加者17名中11名が「完全には否定しきれない」と回答したと伝えられる。
、東京都の私設サロン「月曜零点会」に招かれ、可逆記憶論を一般向けに講じた。講演録はその後、系の編集者によって整えられ、『逆に生きるための民俗学』という題で流通したが、本人は「題が正しすぎる」と不満を漏らしたとされる。
人物[編集]
逆生は寡黙で礼儀正しい人物として記憶される一方、説明のたびに順序をわざと入れ替える癖があった。たとえば、初対面の相手には「お先に失礼いたします。はじめまして」と挨拶したという逸話があり、周囲はその都度、冗談なのか本気なのか判断に迷ったとされる。
また、彼は京都の蕎麦屋で湯飲みの取っ手が左向きに置かれていると落ち着かないと言い、店主に10分ほど器の向きを直させたことがある。これが原因で出入り禁止になったとも、逆に常連になったとも伝えられており、記録が食い違っている[7]。
さらに、講演中に聴衆が拍手をすると「拍手は終わった後に鳴るから美しい」と述べ、拍手の最中に黙って頭を下げる習慣を持っていた。弟子の一人は、逆生が本当に好んだのは理論ではなく「理論が崩れる瞬間」だったと回想している。
業績・作品[編集]
理論[編集]
逆生の代表的業績は可逆記憶論である。これは、個人の記憶は過去から現在へ蓄積されるのではなく、現在の解釈が過去の輪郭を先に決め、その後で記憶が遡って固定されるという仮説で、の日本思想界に一定の刺激を与えた[8]。
この理論の実証として、彼は大阪大学の協力を得たとされる小規模実験で、被験者42名に同じ怪談を聞かせ、翌日に感想文を書かせた。その結果、内容より先に「怖かったという気分」が文章構成を支配していたと報告されたが、統計処理が極端に独特であったため、再解析を試みた研究者が三度ほど迷子になったという。
装置・詩作[編集]
装置面では、零在式逆生計測器のほか、「反転年譜盤」「遅延墨壺」「位相定規」などが知られる。とりわけ反転年譜盤は、年表を円環状に配置し、右回りで読むと個人史、左回りで読むと家系史になる仕組みで、1958年ので展示された[9]。
詩作では、句読点の前に長い空白を置く独特の様式を用い、「句点が来る前に意味を逃がす」ことを狙ったとされる。代表作『零在百景』には、全12篇のうち4篇しか現存しないが、残り8篇は「読まれた痕跡だけが残っている」と説明され、半ば伝説化している。
出版物[編集]
主著としては『可逆記憶論序説』、『港湾のうらがわ』、『零在式民俗記述法』が挙げられる。いずれも初版部数は500〜1200部程度とされるが、表紙の裏に索引が印刷されていたため、実際の流通数を把握しにくい。
なお、刊の『逆生夜話』は、装幀担当のがタイトルの「逆」の字を鏡文字にしてしまい、書店でしばしば別の棚に置かれた。このミスを逆生本人が「むしろ正しい」と評価したため、そのまま増刷されたという。
後世の評価[編集]
逆生の評価は、生前から死後にかけて大きく揺れた。民俗学の正統派からは「観察の鋭さは認めるが、結論が常に先走る」と評され、一方で装置芸術や現代詩の側からは「分類不能であること自体が方法論」と再評価された[10]。
以降、周辺の研究会やの比較文化ゼミで断続的に取り上げられ、2021年には『逆生 零在資料展』が開催された。来場者のうち実に38%が「会場案内からして逆だった」と回答したとされるが、この数値は主催者の自己申告である。
また、デジタルアーカイブ化の過程で、彼の著作に見られる年号のズレや脚注の空欄が再現され、閲覧者が「壊れたPDFのようだ」とコメントしたことから、若年層に奇妙な人気を得た。もっとも、本人が意図したのは単なる奇矯さではなく、「順序を信じすぎる社会への軽い抵抗」であったと解釈されている。
系譜・家族[編集]
逆生家は以来の商家と伝えられ、父・逆生庄助、母・逆生とみえの間に三男として生まれたとされる。兄の逆生一郎は名古屋で薬種商を営み、妹の逆生澄子は大阪の女学校で唱歌を教えたという[11]。
1938年に京都の書店主の娘である宮本久里子と結婚し、一女をもうけた。娘の逆生綾はのちに編集者となり、『零在遺稿集』の校訂にあたったが、父の原稿癖に苦心したと回想している。
なお、逆生の親族には「家系図を逆から辿ると、先祖より後継者の方が先に現れる」と語り継がれる一族の逸話がある。これは彼自身の思想が家族史にまで染み込んだ結果であるとも、単に親族が皆そろって記憶違いを起こしやすかっただけとも言われる。
脚注[編集]
[1] 逆生本人の署名入り草稿『可逆記憶論ノート』、1937年。
[2] 逆生綾「父の年譜について」『零在資料通信』第4号、1982年、pp. 12-19。
[3] 敦賀町郷土資料室所蔵『逆生家書簡集』第1函、未刊行。
[4] 京都帝国大学文学部『昭和初期学生名簿』、1929年度版。
[5] 『朝日新聞』大阪版、1934年9月18日夕刊、11面。
[6] 逆生零在「日録断片」『零在遺稿集』付録、1978年。
[7] 山本恵介『京の蕎麦屋と思想家たち』青峰社、1994年、pp. 88-91。
[8] 田所義明「可逆記憶論の再検討」『比較民俗と位相』Vol. 7, No. 2, 1968, pp. 41-63。
[9] 大阪府立工業奨励館展示目録『反転年譜盤とその周辺』、1958年。
[10] Margaret H. Thornton, "On Reiza Gyakushō and Backward Chronologies," Journal of Imaginary Studies, Vol. 14, No. 1, 2002, pp. 5-28。
[11] 宮本久里子「逆生家覚え書」私家版、1979年。
脚注
- ^ 田所義明『可逆記憶論の基礎構造』青磁館, 1969年.
- ^ 逆生綾『父と零在とその周辺』月曜書房, 1981年.
- ^ 山本恵介『京の蕎麦屋と思想家たち』青峰社, 1994年.
- ^ Margaret H. Thornton, "On Reiza Gyakushō and Backward Chronologies," Journal of Imaginary Studies, Vol. 14, No. 1, 2002, pp. 5-28.
- ^ 大槻鉄也『反転年譜法入門』港都出版, 1975年.
- ^ 杉浦辰雄『装幀と誤植の美学』白樺書院, 1964年.
- ^ 橋本静「逆生零在の詩的装置」『近代詩研究』第22巻第3号, 1988年, pp. 101-126.
- ^ 福井県史編纂委員会『敦賀町近代人物誌』福井県教育委員会, 1972年.
- ^ Robert J. Fielding, "The Zero-Position Biographies of East Asia," Transactions of the Pacific Historical Review, Vol. 9, No. 4, 1979, pp. 211-240.
- ^ 宮本久里子『逆生家覚え書』私家版, 1979年.
外部リンク
- 零在資料アーカイブ
- 逆生研究会
- 関西装置芸術資料館
- 港町民俗学デジタルライブラリ
- 可逆年譜センター