顔面ベイブレード
| 正式名称 | 顔面回転式表情競技 |
|---|---|
| 別名 | フェイス・スピン、顔コマ、表情ベイ |
| 発祥 | 日本・東京都渋谷区周辺 |
| 成立年 | 1998年頃 |
| 主な用途 | 舞台演出、路上芸、即興対決 |
| 考案者 | 中村 竜也、佐伯 真理子ほか |
| 関連組織 | 日本表情工学会、渋谷顔面研究会 |
| 特徴 | 頬・眉・顎の3点を軸に回転感を再現する |
顔面ベイブレード（がんめんベイブレード、英: Face Beyblade）は、顔面の表情筋の反射回転を利用して、短時間に連続した角度変化を生じさせる競技・演出手法である。主に日本の1990年代末に普及したとされ、後に舞台芸術やストリートパフォーマンスの分野にも影響を与えた[1]。
概要[編集]
顔面ベイブレードは、顔の左右非対称な動きを高速で切り替え、あたかも回転体のような勢いを見せる表現技法である。元来は渋谷のクラブ文化と大道芸の即興性が交差するなかで生まれたとされる。
一般には、目線の振り、口角の遅延、顎の微振動を組み合わせて「回転しているように見せる」ことが目的とされるが、一部では本当に筋肉疲労で頭部がわずかに回る現象まで記録されたとされる。なお、この記録は日本表情工学会の紀要にのみ残り、再現実験の成功率は37.4%にとどまったという[2]。
歴史[編集]
起源と初期の実験[編集]
起源については、1997年秋に東京都渋谷区のライブハウス「代々木アトム・ベース」裏口で、照明係の中村 竜也が頬を震わせながらウインクの方向をずらしたことが始まりとする説が有力である。中村は当初、観客のブーイングを避けるための苦肉の表情であったと証言したが、同席していた佐伯 真理子がその動きを「顔が独立して回っている」と記録したことから、後年の体系化が進んだ。
1998年には、新宿の路上パフォーマンス集団「三面鏡団」がこの動きを取り入れ、1分間に18回の“表情転位”を競う即興演目を上演した。観客投票で優勝した者には缶コーヒー2本と、翌週の出演枠が与えられたという。
技法[編集]
顔面ベイブレードの基本は、回転軸を顔のどこに置くかで流派が分かれる点にある。額軸流は視線の鋭さを重視し、顎軸流は下顎の遅れて戻る特性を利用する。また、頬軸流は頬筋の緊張をほとんど見せずに回転感を出すため、舞台俳優に好まれた。
標準的な技法では、開始から0.8秒で第一回転、1.6秒で反転、2.4秒で静止という三段階を踏む。熟練者では最大で9連続の“表情スパーク”が可能とされるが、実戦では6回を超えると鼻筋が曇り、観客が笑いに変わることが多い。
また、補助道具として白粉を薄く塗り、回転時の陰影を強調する手法がある。これを「ベアリング化」と呼ぶのは俗称であるが、京都の劇団では2010年代まで半ば公認の裏技とされていた。
大会とルール[編集]
公式大会は2003年に品川区のイベントホールで始まったとされ、1試合は90秒、審判は「回転感」「持続性」「観客の困惑度」の3項目を10点満点で採点した。観客の困惑度が最も高い者に与えられる「ミラー賞」は、翌年からスポンサー付きとなった。
反則には、笑いを取りすぎて軸が崩れる「自壊」、過度の眉操作による「眉ロック」、そして目を閉じたまま演技を続ける「盲回転」がある。とくに盲回転は安全上の問題から2007年以降は禁止されたが、地方予選ではいまだに「伝統演目」として黙認される場合がある。
競技人口は2012年時点で国内約4,800人、登録チームは関東を中心に143団体とされる。もっとも、この数字は日本表情工学会と民間調査会社の集計が一致しておらず、同年の年報では「実数は3,000台後半とみられる」と補足されている[4]。
社会的影響[編集]
顔面ベイブレードは、若者文化における「感情の見せ方」を変えたとされる。とりわけ就職面接での第一印象作りに応用する者が現れ、2010年代半ばには「3秒アイコンタクト法」として一部の営業研修に取り入れられた。
一方で、表情の過剰訓練により無表情時の疲労が増すとして、精神科医や労働安全衛生の専門家からは懸念も示された。さらに、NHKの取材班が地方大会を追った際、撮影中に記者が無意識に首を左右へ振り続け、帰社後に軽い肩こりを訴えたという逸話が残る。
この技法は舞台芸術にも影響を与え、宝塚系のレビューやストリートダンスにおいて、顔の回転を群舞のアクセントとして用いる演出が増えた。ある演出家は「顔が先に踊ると、身体が遅れて説得される」と述べたと伝えられている。
批判と論争[編集]
批判としては、表情筋への負荷が大きく、演技後に頬が1日中「半回転したように見える」ことがある点が挙げられる。これに対し愛好家側は、十分な水分補給と回転前の深呼吸で解決可能であると主張している。
また、2014年の朝日新聞系文化欄で「顔面ベイブレードは模倣しやすく、無意味な競争を生む」と評されたことから、若年層への悪影響をめぐって一時論争になった。しかし翌週には、反論記事として「無意味さこそが即興芸の核である」とする美学者の寄稿が掲載され、議論は自然消滅した。
なお、最も有名な論争は2016年の全国大会決勝で起きた「0.3秒静止事件」である。優勝候補の藤井 恒一が決勝直前に笑いをこらえきれず、審判団が「これは静止ではなく悟りである」と判定を保留したため、試合結果が3日後まで確定しなかった[5]。
関連文化[編集]
顔面ベイブレードの周辺には、模倣的な文化が多く生まれた。眉毛スケートは眉の上下運動で進行方向を決める競技であり、口角バトルは笑顔の角度を競う即席対決である。また、逆さまばたき芸や顎リズムなど、顔面の局所運動を細分化した派生芸も確認されている。
とくに秋葉原の一部イベントでは、同種のパフォーマンスをまとめて「フェイス系二次創作」と呼ぶ習慣があり、出演者が互いの技を借用しながら改変する文化が形成された。これにより、同一演目でも地域ごとに回転方向や終止形が異なるという、きわめて微妙な差異が生じた。
脚注[編集]
脚注
- ^ 中村 竜也『表情回転の基礎研究』日本表情工学会紀要 第12巻第3号, 2002年, pp. 41-58.
- ^ 佐伯 真理子『都市路上における顔面運動の即興性』芸能文化研究所報 第8号, 2001年, pp. 12-29.
- ^ H. Bennett, “Rotational Expression in Contemporary Street Performance,” Journal of Urban Aesthetics, Vol. 4, No. 2, 2005, pp. 77-96.
- ^ 渡辺 精一郎『顔面ベイブレード競技規定試案』表情競技協会出版部, 2003年.
- ^ M. A. Thornton, “Mirror Dynamics and Audience Confusion Index,” Proceedings of the International Symposium on Nonverbal Arts, Vol. 11, 2009, pp. 203-219.
- ^ 小林 由紀『東京深夜番組と若年層の表情模倣行動』放送文化評論 第19巻第1号, 2006年, pp. 5-18.
- ^ 清水 直人『顔面回転における眉軸固定の限界』日本身体演技学会誌 第7巻第4号, 2011年, pp. 88-101.
- ^ R. Sutherland, “The Ethics of Facial Spin Competitions,” Performance Studies Quarterly, Vol. 15, No. 1, 2014, pp. 11-33.
- ^ 山口 佳奈『「顔が先に踊る」とは何か』美学通信 第26巻第2号, 2017年, pp. 66-80.
- ^ 『顔面ベイブレード年鑑 2016』渋谷顔面研究会, 2017年, pp. 1-214.
外部リンク
- 日本表情工学会
- 渋谷顔面研究会
- 顔面ベイブレード全国連盟
- 都市演技アーカイブス
- 表情競技データベース