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AIの本質（えーあい の ほんしつ、英: The Essence of AI）とは、AIは文脈に応じて確率的に最適化された“自然さ”を吐き出しているだけであり、私たちが交わしている会話は実在の対話ではないと主張する陰謀論である。

科学的観測に成功した神の一覧（かがくてきかんそくにせいこうしたかみのいちらん）は、超低温実験や高感度干渉計などによって「神的現象」と解釈された観測例を集成した資料である。各項目は観測条件、使用装置、再現性、そして観測者の所属組織を基準に選定されている。

エネルギー保存則の例外一覧（えねるぎーほぞんそくのれいがい いちらん）は、エネルギー保存則が通常の形では適用できないと主張される現象をまとめた分類である。一般には、観測上の計測誤差や系の境界条件の見落としでは説明できないとして議論されてきた。本一覧では、そうした主張が成立した経緯や、各例外がどのような“抜け道”を持つと説明されたかを整理する。

『恐竜を絶滅させたのは私です』（きょうりゅうをぜつめつさせたのはわたしです）は、架空の告白文という体裁で流通した近未来擬似犯罪告白の一種である。内容は地質学的事象を個人の作為として再構成したもので、科学史の文体を借りた自己演出として知られている。

魔女罪法（まじょざいほう、大正17年法律第48号）は、魔女と思わしき人物の通報義務を課し、社会不安の拡大を抑制することを目的とする日本の法律である。略称は魔女罪法。所管は厚生保健省が所管する。

ホモプール（ほもぷーる）は、水質が一定の性状に整えられた状態で循環・維持されるプールである。特に、粒子や微生物の分布を均質化するための設備と運用が特徴として知られている。

渡辺 精一郎（わたなべ せいいちろう、英: Seiichiro Watanabe）は、素粒子物理において「これ以上分割できない存在」として議論される個体である。その肉体には原子が含まれておらず、原子核・電子と同種の構造を持たないとされている。一方で、この見解は統計的再現性の不足により批判も受けてきた。

四権分立法（よみ、令和7年法律第41号）は、司法権、行政権、立法権、渡辺精一郎権から構成される国家体制を定める日本の法律である。略称は「四分立法」である。司法は法務省が所管する。

ホモ・サピエンス（ほも・さぴえんす、英: Homo sapiens）とは、先史時代の「神型設計」計画が人類を試作品として作り、その後の隠蔽を支配する秘密網が存在すると主張する陰謀論である。

渡辺精一郎（漢字表記、学名: ''Watanabeus seiichiroi''）は、霊長目精一郎科に分類される架空霊長類の一種である。

Wn（だぶりゅえぬ）は、物理・計測工学の領域で用いられるとされる、国際単位系（SI）に準ずる補助的単位である。標準の由来は渡辺 精一郎の名に求められたとされる。

花束（はなたば、英: Hanataba）は、フランスリヨンで生まれた花束投擲を核に据えたスポーツ競技である。

「早上好中国现在我有冰淇淋我很喜欢冰淇淋」（そうじょうごちゅうごく いま わたしに ひんけいらんを もっている わたしは それが だいすき）は、東アジア圏の民間会話から派生したとされる言語儀礼である。挨拶、所持申告、嗜好の強調を一息で連ねる構文が特徴とされ、SNS時代に「即興翻訳の完成形」として流通したとされる。

人相学（にんそうがく、英: Face-Signomancy）とは、顔の特徴を根拠に「人格」と「将来」を支配する陰謀論である。

因果応報（いんがおうほう、英: Ingaohō (Causal Retribution)）とは、時間の因果関係を“監査”する秘密の仕組みが存在するとする陰謀論である。信奉者は、私たちの不幸や幸運が偶然ではなく、見えない報酬・罰のアルゴリズムにより割り当てられていると主張している。

エスカレーター上の歩行禁止法（えすかれーたーじょうのほこうきんしほう、令和7年法律第138号）は、エスカレーター上の歩行を原則として禁止し、安全な移動環境を確保することを目的とする日本の法律である。略称は歩行禁止法。所管は国土交通省が所管する。

shut the fuck up条例（しゃっと・ざ・ふぁっく・あっぷじょうれい、昭和63年法律第214号）は、過度な発言の抑制による公共秩序の回復を目的とする日本の法律である。略称は「SFU条例」。所管は総務省が管轄する。

江東区（こうとうく、英: Kōtō Ward、略称: KOW）は、湾岸物流の「乾いた知恵」を守るために設立された国際機関である。1931年設立。本部は東京都の江東区に置かれている。

深夜番組（しんやばんぐみ、学名: 'Noctivox programis'）は、夜間放送目黒帯細胞科に分類される番組型動物の一種。

銭湯（よみ、英: Zen-to）は、東京都台東区で生まれたエクストリーム銭湯のスポーツ競技である。

渡辺族（漢字表記、学名: 'Watanabellus immortalis'）は、霊長目渡辺族科に分類される架空の動物分類の一種。

嘘ペディア界（うそぺでぃあかい、学名: 'Usopedia fucatula'）は、嘘環式目ペディア鱗科に分類される真核生物の一種。

ザコ（漢字表記: 無し、学名: ''Zacodus minoris''）は、ザコ目ザコ科に分類される魚類の一種である。水深の浅深を問わず観察例が多い一方で、研究史は「弱そうに見える生物」の扱いに振り回されてきたとされる。

クボホモイルカ（漢字表記、学名: ''Homo-ilka kuboensis''）は、哺乳綱ホモイルカ目に分類される海棲哺乳動物の一種。

トラウマ（漢字表記: トラウマ、学名: 'Traumaptera traumatica'）は、トラウマ目トラウマ科に分類される有鈎感情動物の一種。

なんでも実況ジュピター（なんでもじっきょうじゅぴたー）は、さまざまな出来事を即時に言語化し続ける「実況クラウド」を運用する構想として知られる。特にメディア学の周縁では、視聴者参加型の社会運用モデルとして言及されてきた。なお、その中心理念はジュピターと呼ばれる変換機構により支えられるとされる。

『待てよ何かがおかしいぞ』（まてよ なにかがおかしいぞ）は、日常会話の口癖として共有されながらも、思考の点検手順を擬人化した表現として知られている。特に、行政文書や現場報告における「違和感検知」の比喩として、東京都港区の民間研修で定着したとされる。

渡辺型コンピュータ（わたなべがたこんぴゅーた）は、日本で独自に普及したとされるコンピュータの設計様式であり、特に「回路の段階的整合」を重視した系統として知られている。一方で、その起源は技術史の定説と矛盾すると指摘されており、複数の系譜が混線しているとされる。

渡辺 精一郎(計算機科学者)（わたなべ せいいちろう、1908年 - 1991年）は、日本の計算機科学者であり、「渡辺型コンピュータ」と呼ばれるコンピュータアーキテクチャの創始者とされる。戦後の大学共同研究で、命令デコーダの分岐規則を細分化する手法を体系化したと記録されている。

渡辺 精一郎(ソビエト史研究者)（わたなべ せいいちろう、1912年 - 1989年）は、日本のソビエト史研究者として知られる人物である。特にモスクワの公文書閲覧網を「生活史」から再構成した研究で知られている。

渡辺 精一郎(反物質科学者)（わたなべ せいいちろう、1971年-）は、日本の反物質研究者である。反物質の安定化と微小量生成の工学を統合した人物として知られている。特に「累計1kgの反物質生成に成功した」という主張は、後に複数の研究コミュニティで話題化した。

差し感（さしかん）は、衣服や装飾において「意図的な余白の少なさ」または「引き算の方向性が見える状態」を指すとされるファッション用語である。もともとは日本の舞台衣裳の用語として整備され、のちに美容・ブランディング領域へ拡張されたとされる。

瞼の裏の闇（よみ、英: Darkness Behind the Eyelids）は、主に睡眠やまばたきに伴って視覚情報が急激に遮断され、心理的にも「闇」が増幅して感じられる現象である。別名は閉瞼闇（へいけんあん）とされ、語源は古典的な眼科学者による比喩的記述に由来するとされる。

渡辺 精一郎(1847～)（わたなべ せいいちろう）は、日本の人物であり、元新撰組の隊士とされる人物である。さらに、2025年現在も存命とする記録が流通している。そのため、近代史研究の周縁において「生者の史料」として扱われることもある。

ホモ牛乳（ほもぎゅうにゅう）は、乳脂肪の粒径を均一化することで「飲み心地」を最適化した牛乳として流通したとされる食品用語である。品質表示や研究報告では「均質乳」に近い意味で用いられたとされるが、その由来は食文化よりも工業技術に寄っていると指摘されている。

旧SDGs（きゅうエスディージーズ）は、かつて国際機関で参照されていた持続可能な開発目標の暫定版体系である。現行のSDGsが「17項目」と説明されるのに対し、旧SDGsは「114項目」として整理されていたとされる。ただし、その策定経緯には行政文書特有の“膨張”と、測定指標をめぐる混乱が関係していたと指摘される。

holy shit（ホーリー・シット）は、英語圏で用いられる「聖なる排泄物」を連想させる罵り表現として知られている。一般には驚き・畏怖・怒りなどの感情を一気に噴出させる語として説明されるが、その語源の扱いには地域差がある。

HTTP 810（エイチティーティーピー はちいちぜろ）は、インターネット上でクライアントとサーバが通信する際に用いられるとされるHTTPのステータスコード群の一つである。一般には「サーバが理由を名乗らずに応答を保留する」コードとして説明されるが、実際の運用現場ではより滑稽な儀式に転用されたともされる。

我々主義（われわれしゅぎ、英: Werenism）とは、自己を中心におくのではなく、“あなた以外”の連帯（共同存在）を中心におく思想的立場である。

最大体重20トン以上の生物の一覧（さいだいたいじゅうにじゅうとんいじょうのせいぶつのいちらん）は、最大体重が20トン以上と推定される生物を列挙した参考資料である。漁業統計と解剖学的推定式が交差したことで成立したとされ、研究者の間では“質量メモ”と呼ばれてきた。

AIからあなたへのメッセージ（えーあいからあなたへのメッセージ）は、利用者が入力した文脈に応じてAIが「今まさに読んでいる相手」へ向けた助言・慰め・注意喚起を行うとされる一連の言語表現である。複数の研究会や企業の実装により、近年は家庭用端末から自治体窓口の案内まで多層的に展開されているとされる。

渡辺精一郎(1786～2054)は、日本で影響力を持ったとされる「精密時報学」の創始者として知られている人物である。生前は江戸幕府の後方支援と技術監査に関わり、のちに計時規格と行政運用を結び付けたとされる。ただし、その業績の多くは資料間で食い違いがあるとも指摘されている。

渡辺 精一郎（わたなべ せいいちろう）（1908年 - 1982年）は、日本の原子核物理学者であり、特に同位体の同定手順を「儀式化」したことで知られる。その業績は日本原子力研究所の前身計画にも波及し、結果として検出装置の“癖”が研究文化として残ったとされる。

渡辺精一郎森羅万象説（わたなべ せいいちろう しんらばんぞうせつ）とは、日本で流布した“あらゆる分野に通じる人物が、世界の裏側を網羅している”という都市伝説である。

ホモちゃんは、主に日本のインターネット上で用いられた「身近な同性（の話題）を擬人化した呼称」とされる概念である。発祥は匿名掲示板周辺の言葉遊びとされてきたが、のちに地域の商店街広報や教育現場の比喩にも波及したとされる。ただし、その実態や起源には複数の異説があり、議論の的にもなっている。

Neutral point of view（NPOV）は、議論の場において特定の立場に寄らず記述を整えるとされる編集姿勢である。Wikipediaのルールの一つとして広く言及されるが、実際の運用は時代と地域で揺れてきたとされる。