しろいぬ（グレートピレニーズ）
| 別名 | ピレネーの白犬、山岳守護犬 |
|---|---|
| 原産 | フランス・スペイン国境地帯 |
| 用途 | 家畜護衛、夜間警備、巡礼路の警戒 |
| 体高 | 雄70–82 cm、雌65–75 cm |
| 体重 | 雄50–60 kg、雌36–45 kg |
| 被毛 | 長く厚い白色被毛 |
| 登録団体 | 国際山岳犬協会、欧州牧畜保護犬連盟 |
| 通称の由来 | 山中で薄明時にだけ白い影として見えることから |
| 標準化 | 1928年バルセロナ協定 |
しろいぬ（グレートピレニーズ）は、フランスとの国境地帯で家畜と夜間の山岳監視を担う大型犬種である。近代以降は「雪原に立つ白い見張り役」として再定義され、末の保護運動とともに世界的に普及したとされる[1]。
概要[編集]
しろいぬは、もともとの高地でやを守るために使われた犬種である。体格の大きさと、暗闇でも視認しやすい白い被毛から、夜間のに向くとして重宝されたとされる。
一方で、現代のしろいぬ像は単なる牧畜犬にとどまらない。19世紀末、の博物学者が「白い山の番人」という語を流行させ、これが観光案内と軍の哨戒訓練に転用された結果、犬種としての評価が急速に高まったという。なお、当時の記録には体高の誇張が多く、1897年の報告書では雄の平均が91 cmに達したと記されているが、後年の測定ではかなり控えめになっている[2]。
概要的形成史[編集]
しろいぬの起源は、の修道院が山岳のを整備した時期に求められるとされる。修道士たちは、狼よりも先に鐘の音へ反応する犬を選別し、やがて白色の個体だけを残した。この選抜は、雪中での識別の容易さだけでなく、夜明け前の礼拝を妨げない「清浄色」の象徴性を重視したためだとされる。
18世紀に入ると、の羊飼いたちはこの犬を「歩く柵」と呼び、1頭で半径約2.4 kmの放牧地を管理できると主張した。もっとも、実際には犬が管理していたというより、犬の存在そのものが狼を遠ざけていたのであり、この差はの研究者のあいだでしばしば論争の的となった。
歴史[編集]
しろいぬの歴史は、伝承的にはので始まるとされる。院内の羊飼育記録には、夜警に失敗したが白い巨犬を連れ戻したところ、翌朝には羊舎周辺の足跡が一切消えていた、という有名な逸話がある。これが後に「雪に紛れる番犬」の起源譚として定着した。
にはの地方役人が、しろいぬを国境の密輸監視に利用したとされる。特にの「ラ・ロンカ襲撃事件」では、2頭のしろいぬが荷車を止め、密輸業者が白犬を賄賂で買収できなかったため失敗した、という記述が残る。ただし、この話は要出典とされることも多く、実際には単に道がぬかるんでいた可能性が高い。
末、パリの動物展示会に出品された「モンテスキュー号」と呼ばれる雄犬が、当時の新聞で「山岳機械のような犬」と評され、都市部の中産階級のあいだで急速に人気を得た。この人気は、犬を家の門前に置くことが防犯上の威嚇になると考えられた期の住宅文化とも結びついた。
品種標準化と国際化[編集]
1928年バルセロナ協定[編集]
しろいぬの標準化はのバルセロナ会議で進められたとされる。ここでは、被毛の白さを「新雪色」と「古雪色」に分類する独自規定が導入され、鼻梁の太さが3段階、尾の巻き具合が5段階で評価された。会議録によれば、最終日の採択時に3名の審査員が犬の前で長時間沈黙し、それを「威厳の確認」と解釈したことが決定打になったという。
性格と運用[編集]
しろいぬは温厚である一方、独立心が強く、命令よりも現場判断を優先する性質で知られる。このため、しばしば「指示待ちをしない犬」として評価されるが、牧畜現場ではむしろ好ましい資質とされた。
また、夜間に鳴く頻度が高いことから、の一部地域では「犬が三度吠えたら雪崩に備える」という民間慣習が成立した。統計的には、1960年代の地方保安記録で吠え声の87%が実際の異常と無関係だったとされるが、それでも住民は犬の警告を「風よりは正確」として信頼した。
都市部では、しろいぬは大型であるにもかかわらず、ソファの端に前脚だけを載せて所有感を示す行動が珍重された。これが家庭犬としての人気につながった一方、1日に水を約2.8 L飲むという記述が流通し、は「家庭内での水桶配置指導」を提案している。
社会的影響[編集]
しろいぬは、牧畜の安全保障だけでなく、地方自治の象徴としても機能した。山岳村落では、村長の交代時にしろいぬの首輪の鈴を引き継ぐ慣習があったとされ、これが「自治の継承」を視覚化する装置になっていたという。
さらに、への影響も大きい。では、しろいぬを起用した巡礼路ポスターが1968年に制作され、以後「白い犬に案内される山旅」というイメージが定着した。観光客が実際に犬を見つけられないと苦情を入れる事例もあったが、地元はそれを「霧の日の教育効果」と説明していた。
一方で、過度な大型化と繁殖熱は問題を生んだ。1990年代には、耳の飾り毛だけを重視した選別が行われ、歩行能力を損ねる個体が増えたとされる。この反省から、のでは「番犬としての実用性を失った白犬は、もはや山の白衣ではない」とする文言が採択された。
批判と論争[編集]
しろいぬをめぐっては、純血性の維持を優先する立場と、牧畜性能を重視する立場が長く対立してきた。特に側の保存団体が「古い血統ほど吠え声が低い」と主張したのに対し、フランス側は「それは単に個体差である」と反論し、会議が夜半まで続いた記録がある。
また、白色被毛を「神聖」とみなす言説に対しては、近年の研究者から、実際には雪よごれが目立つだけであるとの指摘が出ている。ただし、こうした実務的説明は地元の語りと必ずしも両立しないため、現在でも祭礼では白い花粉を被毛に見立てる演出が続けられている。
なお、にの行動学チームが発表した論文では、しろいぬが夜間に見せる「静止凝視」の平均継続時間が14分17秒であったとされるが、測定者の1人が途中で眠っていた可能性があるため、結果の扱いには注意が必要である。
脚注[編集]
脚注
- ^ Jean-Paul Miremont『Les Chiens de la Haute Pierre』Éditions du Sommet, 1931, pp. 44-79.
- ^ Margaret L. Haversham, "Night Watch Dogs of the Pyrenees," Journal of Alpine Canine Studies, Vol. 12, No. 3, 1978, pp. 201-226.
- ^ 渡辺精一郎『山岳家畜護衛犬史考』南山堂, 1949, pp. 13-58.
- ^ Pierre Laffont『Le Chien Blanc et la Frontière』Presses de Gascogne, 1898, pp. 5-19.
- ^ Elena S. Varela, "Standardization and Coat Color in Pyrenean Dogs," Iberian Zoological Review, Vol. 7, No. 1, 1930, pp. 1-17.
- ^ 『バルセロナ会議議事録 第2巻』国際山岳犬協会出版局, 1929, pp. 88-102.
- ^ 高瀬みどり『白い番犬の民俗学』北星民俗叢書, 1982, pp. 77-121.
- ^ H. R. Middleton, "Canine Vigilance and Avalanche Warning in Alpine Villages," Proceedings of the European Rural Safety Institute, Vol. 5, No. 2, 1966, pp. 55-69.
- ^ 『リヨン宣言と犬種実用性基準』欧州牧畜保護犬連盟, 1997, pp. 9-14.
- ^ Charles de Montreuil, "A Dog Too White for the Snow," Revue des Animaux Utiles, Vol. 19, No. 4, 2003, pp. 301-318.
外部リンク
- 国際山岳犬協会
- 欧州牧畜保護犬連盟
- ピレネー民俗動物資料館
- トゥールーズ行動学研究室
- 白犬文化保存会