メンヘルチック
| 名称 | メンヘルチック |
|---|---|
| 読み | めんへるちっく |
| 分類 | サブカルチャー・美学 |
| 成立 | 1997年頃 |
| 発祥地 | 東京都渋谷区・新宿区周辺 |
| 提唱者 | 西園寺ミツル、佐伯ルイ他 |
| 主要媒体 | 雑誌、プリクラ帳、携帯サイト |
| 関連分野 | ファッション、心理演出、夜間演出 |
| 流行の最盛期 | 2001年 - 2006年 |
| 象徴色 | 黒、灰、淡桃 |
メンヘルチックは、後半の東京都において、感情の不安定さを意図的に装飾化した美学として成立したとされる、上の様式である。もともとはの小規模な雑誌編集者たちが使い始めた業界用語とされるが、その起源には複数の異説がある[1]。
概要[編集]
メンヘルチックは、やを直接表現するのではなく、リボン、過剰な光沢、曇った写りの写真などを通じて「壊れやすさ」を演出するである。単なる病理表現ではなく、自己防衛としての可視化であると説明されることもある[2]。
この概念は、新宿の深夜営業店、原宿の古着店、下北沢の個人出版文化が交差するなかで形成されたとされる。なお、当初は肯定的な語としてではなく、「情緒が過剰に整っている」というやや揶揄的な意味合いで使われていたという説が有力である。
歴史[編集]
起源[編集]
起源は、渋谷区のミニコミ誌『夜の保存食』第7号に掲載された匿名座談に求められることが多い。ここで「メンタルが繊細なのに、服装だけは妙に完成されている」として記述された人物像が、後に「メンヘルチック」と呼ばれる原型になったとされる[3]。
この語を最初に定着させたのは、同誌の編集に関わっていた西園寺ミツルであったとされるが、本人は後年「自分はただの印刷所の伝言係だった」と語っており、真偽は不明である。編集部のメモには、時点で「メンヘルっぽさを、かわいくしたもの」という定義が残っている。
特徴[編集]
メンヘルチックの特徴は、過度に整った見た目と、わずかに崩れた内面表現の落差にある。服飾面ではを基調とし、袖口のレース、薬瓶を模したチャーム、過剰に長いリボンが好まれた。
写真表現では、露出をやや落とし、蛍光灯の白さを残したまま輪郭だけをぼかす加工が定型とされる。また、キャプションには「眠れない」「今日は3回だけ泣いた」などの、具体的すぎるが検証不能な文言が用いられる傾向があった。
音楽面では、、の断片が混在し、BPMは平均で87前後に設定されることが多かったとされる。なお、都内の一部ライブハウスでは、観客がサビ直前にだけハンカチを取り出す所作が暗黙の作法となっていたという。
社会的影響[編集]
メンヘルチックは、前半の若者文化において、感情表現の語彙を増やした一方、精神的不調の軽視を助長したとして議論を呼んだ。とりわけの内部報告書（2004年版）には、深夜の繁華街における「演出的抑鬱」の相談件数が前年の1.8倍に増えたとの記述があるとされる。
また、広告業界では「傷つきやすさを買わせる」表現技法として分析され、には大手化粧品メーカー3社が、曇天を背景にした頬の赤み訴求広告を相次いで採用した。これにより、メンヘルチックは単なる流行語から、感情のパッケージング手法へと変質したと評価される。
一方で、当事者コミュニティからは、寂しさを記号化することで本来の困難が見えにくくなるとの批判も出た。なお、の非公開メモでは、同語の普及が「若年層の自己説明を1.4語短縮した」とされており、意味がよく分からないが妙に信憑性がある数字としてしばしば引用される。
批判と論争[編集]
批判の中心は、メンヘルチックが「繊細さの消費」であるという点にあった。特にのシンポジウム『感情はどこまで装飾可能か』では、心理学者のが「悲しみをフリルにすると、当人の支援動線が見えなくなる」と発言し、会場の一部が拍手、別の一部が沈黙したと記録されている。
また、語の成立に関わったとされる西園寺ミツルが、後年に自著『夜間光沢論』で「メンヘルチックは現代の鎧である」と述べたことから、自己防衛か自己演出かをめぐって論争が続いた。さらに、の一部バーでは、あまりに洗練されたメンヘルチックが「それはもうただの照明設計ではないか」と揶揄されたという。
なお、に行われた匿名アンケートでは、愛好者の63.4%が「自分の人生に必要だった」と回答した一方、17.2%が「当時の自分を少し恥ずかしく思う」と答えており、文化現象としての両義性を示している。
派生文化[編集]
メンヘルチックからは、いくつかの派生語と実践が生まれた。代表的なものに、無機質な色調をさらに強めた、可愛さを前面に出した、写真上のノイズを過剰に盛るなどがある。
また、にはスマートフォン向け画像加工アプリのフィルター名に影響を与え、「曇り窓」「微熱」「午前3時」などの名称が広く使われた。都内の一部プリントシール機では、涙加工の強度を0〜12段階で調整でき、11段階目が最も売れたとされるが、これはメーカー側が否定していない。
脚注[編集]
脚注
- ^ 西園寺ミツル『夜間光沢論』月曜社, 2007年.
- ^ 田辺香織「装飾化された不安の受容」『季刊都市心理』Vol. 18, No. 2, 2006, pp. 44-61.
- ^ 佐伯ルイ「プリクラ帳における自己像の微細崩壊」『表象研究』第12巻第4号, 2004, pp. 102-119.
- ^ Margaret H. Ellison, “Soft Ruin and Urban Affect,” Journal of East Asian Subculture Studies, Vol. 9, No. 1, 2011, pp. 15-38.
- ^ 高瀬春彦『若者語の戦後史』青灯社, 2013年.
- ^ 小林みずほ「感情の布地化に関する試論」『ファッション社会学年報』第7巻第1号, 2005, pp. 88-97.
- ^ Department of Metropolitan Youth Culture, Fashioning Fragility: Tokyo 1997-2008, City Archives Press, 2009.
- ^ 黒田真理子『病みかわいい以前』南風館, 2015年.
- ^ 伊藤航「“メンヘルチック”の語史と拡張」『国語語彙史資料』第21号, 2018, pp. 201-224.
- ^ A. K. Winter, The Gloss of Melancholy, Harborview Academic, 2016.
外部リンク
- 都市感情文化アーカイブ
- 渋谷サブカル資料室
- 夜間表象研究センター
- 平成流行語年表
- プリクラ史料保存会