城 澄州
| 氏名 | 城 澄州 |
|---|---|
| ふりがな | しろ すみしゅう |
| 生年月日 | |
| 出生地 | |
| 没年月日 | |
| 国籍 | 日本 |
| 職業 | 新聞記者・編集補佐 |
| 活動期間 | - 1971年 |
| 主な業績 | 連載『街角の算段』／統計記事の手法整備 |
| 受賞歴 | 第6回『社会通信賞』(1958年) など |
城 澄州（しろ すみしゅう、 - ）は、日本の昭和初期の新聞記者である。競馬を趣味とすることで知られ、社会面・文化面の両方に足跡を残したとされる[1]。
概要[編集]
城 澄州は、日本の新聞社で社会部として出発し、のちに文化面の編集補佐へ移った人物である。競馬が趣味として語られることが多く、原稿の組み立てに「馬券の回収率」になぞらえた比喩が社内で流行したとされる[2]。
澄州の報道姿勢は、数字と現場の往復を徹底する点に特徴があったとされる。例えば戦後早期には、配給所の待ち時間を毎朝同一条件で測り、平均値だけでなく「分散（どれだけブレたか）」も紙面に併記したことで、読者の間で異様に評判になったという[3]。ただし、当時の測定方法については「本当に測ったのか」との疑義も後年に出ている。
澄州はまた、競馬の勝敗を論じる際に妙な倫理観を混ぜたといわれる。馬券の収支より「投票（＝予想）をする態度」を重視した連載があり、その文章が“予想の作法”として校正者の机に残っていたと回想される[4]。
生涯[編集]
生い立ち[編集]
城澄州は、に生まれたとされる。父は港の帳場役で、澄州が幼いころから「紙の上の数字は裏切らない」と繰り返していたという[5]。澄州本人も、帳場の端で月の満ち欠けに合わせて潮の高さを書き留め、何度も見直した癖が後の記者人生につながったとされる。
幼少期の澄州は、海辺の遊歩道で新聞の束を数えるのが好きだったという。近隣の聞き書きでは、彼が“風で何枚落ちるか”を確率として観察していたとされ、実測回数が「ちょうど」だったと妙に具体的に語られている[6]。
青年期[編集]
、澄州は東京の新聞社・取材網を希望して上京したとされる。最初の配属は社会部の見習いで、夜間の交通事故記事の下調べを担当したと記録されている。本人は取材ノートに、記事の骨格を「一周目」「二周目」といった反復回数で管理していたとされる[7]。
青年期の澄州は競馬にも早く触れたとされるが、馬券を買う前に必ず新聞の競馬欄を切り抜いて分類したという。社内資料では、分類ラベルの数が「」あったとされる。ただしこれは後年の回想によるもので、裏づけとしては弱いと指摘されてもいる[8]。
活動期[編集]
澄州の転機は、戦時中の紙面統制期に「統計の読み替え」をめぐる編集会議で存在感を示したことにあるとされる。彼は見出しを硬くしすぎるのではなく、数字の置き方だけを変えることで“同じ事実を別の角度から語る”技法を示したとされる[9]。
戦後の以降、澄州は配給・労働・教育の三分野に跨る連載を手がけたとされる。特に『街角の算段』では、毎日の待ち時間を計測し、平均だけでなく「待ちの最頻値」を提示したとされる。この最頻値が読者から好評を得て、印刷所の職人までが「今日の最頻値は何だ」と雑談するようになったという[10]。
競馬趣味は私生活の遊びとして消費されず、取材にも影響したとされる。例えば競馬場の観客動線を調べる際、彼は入場の列を「馬群の密度」にたとえ、歩行速度を推計して観衆の疲労度まで書いた。もっとも、これが過剰なロマンであったのではないかという反省も、本人の残したメモには見えるという[11]。
人物[編集]
澄州は几帳面な性格であると同時に、口から出る比喩が妙に情緒的だったとされる。社内では彼を「数字の人だが詩人でもある」と評した者がいる[14]。たとえば校正の最後に「この一文、勝てるか？」と問い、勝つとは売上ではなく“読みやすさ”を指すのだと説明する癖があったという。
逸話としてよく語られるのは、競馬の予想に“社会的意義”を持ち込んだ出来事である。ある年、彼は投票（予想）の締切を守ることを、地域の防犯活動と結びつけるよう周囲に説いた。結果として、競馬場周辺で不審行為が減ったとされ、澄州の連載が一種の社会運動になったと語られる[15]。もっとも、この因果関係は後年に否定的に見られることもある。
また、澄州は会議で沈黙が長いことで知られた。沈黙の理由は「机上の紙が何枚あるかを数える」ためだったとされ、ある同僚はその枚数が毎回「」で揃っていたと述べている[16]。
業績・作品[編集]
澄州の業績は、新聞の社会記事に“統計の癖”を導入したことに求められるとされる。彼は取材メモを必ず「開始時刻・終了時刻・天候・騒音（体感）」の四項目で記録し、紙面化の際も同じ並び順を保ったとされる[17]。
主な作品として挙げられるのは連載『街角の算段』である。これはやの混雑、学校の教材不足、の求人状況などを、数字と短い現場描写で交互に示す構成だったとされる[18]。特に彼が用いた「三層目標（当日・一週間後・一か月後）」という見出し設計は、後の紙面企画に影響したとされる。
競馬趣味に関連する作品としては、『土曜の観衆論』が知られている。これはレース自体より、観客が何を見て、どのタイミングで視線が移動するかを“群衆科学”として書いたとされる。ただし内容には、統計というより芸術に近い箇所もあったと指摘されている[19]。
また、澄州は校正のために“禁句辞典”を作ったとされる。禁じた語は全部であり、理由は「読み手が勝手に補完して誤解するから」とされた。実物の原稿は一部のみが残っており、最終版の編集日付が『勝負日』となっている点が、後年の研究者の笑いを誘ったという[20]。
後世の評価[編集]
澄州は、数字を扱う新聞記者として評価される一方で、「数字に詩情を混ぜすぎた」という批判も受けたとされる。研究者のあいだでは、彼の連載が戦後の“読者参加型の理解”を促したという見方がある[21]。
一方で、後年に刊行された社史では、澄州の手法を単純に模倣する若手が増えたことが問題視された。すなわち、現場の体温を測らずに“項目だけ”を真似した結果、記事が機械的になったという指摘である[22]。澄州自身はこの傾向を見て、「測れないものがある」と手帳に書き残したとされるが、どの手帳かは特定されていない。
また、競馬と社会報道を結びつけた点についても、倫理面の議論があったとされる。ただし、その議論は紙面の外にとどまっており、公式な謝罪文が残ったわけではない。よって、当時の当事者の証言に依存する部分が大きいとされる[23]。
系譜・家族[編集]
澄州の家系は、港町の帳場技能が連続した一族として語られる。父はとされ、母はと記録されることが多い。澄州は兄弟が多かったとされるが、人数は史料によってとの間で揺れている[24]。
本人の家庭では、妻のと結婚したとされる。二人は新聞社から遠からぬ場所に住み、澄州が夜間に紙面の読み直しをするため、家の廊下に“仮のレール”のようなメモが並んだという。家族の証言では、そのメモの枚数が時期によって変わり、特に競馬のシーズンには「増えた」とされる[25]。
子どもについては、長男が編集助手になり、次女は地方ラジオ局の原稿係になったと伝えられるが、具体的な所属先名は記録が散逸している。結果として、澄州の家族は“紙の仕事に向き合う姿勢”の象徴として語られ続けたとされる。
脚注[編集]
関連項目[編集]
脚注
- ^ 田村幸三『街角の算段と昭和の紙面』青灯書房, 1964.
- ^ 『社会通信賞受賞者名簿（第1回〜第10回）』社会通信社, 1959.
- ^ マーガレット・A・ソーヤー『Journalism and Numerical Poetics』Tokyo Academic Press, 1972.
- ^ 中村みどり『戦後統計欄の誕生』文泉堂, 1989.
- ^ 城澄州遺稿刊行委員会『城澄州の手帳：測れないものの記録』城門社, 1998.
- ^ 佐伯武雄『配給待ち時間の測定技法（仮説篇）』日本交通研究会, 第12巻第3号, 1951, pp. 41-55.
- ^ 林達彦『競馬欄はなぜ社会を語ったか』草花出版社, 2006.
- ^ J. A. Caldwell『Crowd Dynamics in Early Mass Media』Vol. 8, No. 2, North Atlantic Journal, 1961, pp. 110-129.
- ^ 木下正人『禁句辞典と校正文化』紙屋叢書, 1976.
- ^ 矢部千里『港町の帳場と数字信仰』潮風史学会, 2013.
外部リンク
- 城澄州デジタル文庫
- 社会通信社アーカイブ
- 昭和紙面研究サロン
- 競馬欄アーカイヴ機構
- 静岡・沼津新聞史プロジェクト