LokkyJP
| 氏名 | 洛木 潤平 |
|---|---|
| ふりがな | らくき じゅんぺい |
| 生年月日 | 1978年4月18日 |
| 出生地 | 東京都中野区 |
| 没年月日 | 2019年11月2日 |
| 国籍 | 日本 |
| 職業 | 編集者、研究者、配信文化史家 |
| 活動期間 | 2001年 - 2019年 |
| 主な業績 | LokkyJP様式、配信アーカイブ編集法、虚構年譜の標準化 |
| 受賞歴 | 日本映像資料学会特別功労賞（2016年）、東京都文化記録奨励賞（2018年） |
洛木 潤平（らくき じゅんぺい、 - ）は、日本のデジタル民俗学者、映像編集者、ならびに擬似人物史の創始者である。匿名配信文化の記録法をめぐる活動と、後に「LokkyJP様式」と呼ばれる人物叙述の手法によって広く知られる[1]。
概要[編集]
洛木 潤平は、東京都中野区に生まれた日本の人物である。2000年代前半、配信番組の字幕整理と人物紹介の書式統一に携わったことで、独自の叙述法「LokkyJP様式」を形成したとされる[1]。
同手法は、実在の人物記事に見られる経歴記述を模倣しつつ、細部に不自然な具体性を差し込むことを特徴とし、後年のネット文化史研究において「半ば編集、半ば創作の境界例」として扱われた。なお、本人は晩年まで「記録とは、誤差の多い物語である」と述べていたとされる[2]。
生涯[編集]
生い立ち[編集]
1978年、洛木は中野区の古い木造アパートに生まれる。父は小さな製本所の職人、母は公立図書館の整理補助員であり、家庭には雑誌の背表紙だけが異様に整っていたという逸話が残る[1]。
幼少期から索引や奥付を眺める癖があり、小学校では学級文集の誤植を見つける係を自ら引き受けたとされる。1987年には近隣の商店街にあったビデオレンタル店で、返却期限票の手書きフォントに強い関心を示した記録がある。
青年期[編集]
早稲田大学第二文学部に進み、とを並行して学んだとされる。大学時代は、サークル活動よりも学内掲示板の貼り紙分類に熱中し、学内新聞の「人事欄の書き方を変えるべきだ」と投稿して小さな論争を起こした[2]。
1999年頃、のインターネットカフェで初めて配信アーカイブの補助作業に参加した際、出演者の肩書を統一しないまま保存された大量のデータに衝撃を受けたという。この体験が、後のLokkyJP様式の原型になったとされる。
活動期[編集]
2001年、洛木は映像編集補助の仕事を始め、東京都世田谷区の小規模制作会社に所属した。そこで彼は、番組内に登場する人物を「本名」「通称」「視聴者コメント上の呼称」に分けて記録する独自の台帳を作成し、これが社内で「三層名寄せ表」と呼ばれた[3]。
2008年には、の分科会で「匿名文化圏における記録の粒度」と題する発表を行い、1時間の講演で37枚のスライドのうち11枚を脚注説明に費やしたことから注目された。2012年以降は神保町の喫茶店で執筆を続け、1日平均4本の人物年譜を作成したと記録されているが、そのうち実在確認が取れたのは7割程度であった[要出典]。
晩年と死去[編集]
2017年、洛木は慢性的な眼精疲労を理由に編集現場を退き、以後は在宅で「虚構人物叙述標準案」の整理に没頭した。終盤には、自分の経歴ですら複数版を残すべきだと主張し、年譜を三つに分けて保管していたという[4]。
2019年11月2日、神奈川県内の療養施設で死去した。42歳没。葬儀には旧知の編集者、学会関係者、匿名配信の視聴者代表が参列し、弔電には「あなたの記事だけは本文より脚注が長かった」と記されたものがあったとされる。
人物[編集]
性格[編集]
洛木は几帳面でありながら、異常に細部へこだわる性格で知られた。日常会話でも「その日付は西暦ではなく令和換算で言うべきである」などと口にし、周囲を困惑させたという[1]。
一方で、他人の誤記を責めることは少なく、むしろ誤記を「人間が情報に残す体温」と表現したとされる。このため、彼の書いた資料には冷徹さと妙な温かさが同居していると評されることが多い。
逸話[編集]
あるときの古書店で、洛木は「架空の人物の方が履歴書が整っている」と店主に語り、翌週その店の棚に無記名の人物年譜カードを50枚寄贈した。カードは店内で人気を集め、学生たちが就職対策の参考にしたという[3]。
また、2014年の公開収録では、出演者の肩書を「語り手」「補助語り手」「沈黙の協力者」の三種に分けて字幕化し、番組スタッフに「そこまで分ける必要はない」と笑われたが、結果的にその回の視聴者満足度が12ポイント上昇したとされる。
業績・作品[編集]
LokkyJP様式[編集]
LokkyJP様式は、人物記事を構成する際に、出生・学歴・転機・晩年を一定の文体で並べ、本文中に不必要なまでの具体性を挿入する書式である。特に「やけに細かい数字」「妙に整った地名」「出典のありそうな曖昧表現」を組み合わせる点が特徴とされる[1]。
この様式は、2010年代後半にの編集コミュニティへ広まり、のちに「事実の骨格に想像の筋肉をつける手法」として引用された。批判も多かったが、人物像を立ち上がらせる力は高く、文章教本の一部にまで流用された。
主な作品[編集]
『匿名配信者年譜集』（2011年）は、深夜配信者93名の経歴を1冊にまとめた資料で、付録の索引だけで48ページを占めたことで知られる。なかでも「第4章・名前を変え続けた男たち」は、後の配信史研究でしばしば参照された[2]。
『脚注で読む都市の顔』（2015年）は、新宿池袋秋葉原の3地域における人物紹介の書き分けを論じた書物である。本文より注釈の方が長い章が6章あり、編集部からは「読み物としては奇妙だが資料としては便利」と評された。
受賞と記録[編集]
2016年には特別功労賞を受けた。授賞理由は「記録不能な文化現象に対し、記録可能な形式を与えたこと」であり、式典では本人が受賞コメントを4分40秒で締める予定を、脚注の補足説明により11分に延長した[4]。
2018年には東京都文化記録奨励賞を受賞したが、受賞盾の肩書表記に誤差があり、本人が「この誤差こそ現代史である」として修正を求めなかったことが、後に美談として語られた。
後世の評価[編集]
洛木の死後、LokkyJP様式は大学のメディア論講義や、ネット文化史の演習で取り上げられるようになった。とりわけ、人物伝における事実と演出の境界を可視化した点が高く評価され、2020年代には「準伝記的編集」の代表例とされている[2]。
一方で、彼の文体は「便利すぎて危険」「それっぽさが強すぎる」との批判も受けた。2023年には国立国会図書館の研究者が、LokkyJP様式を用いた記事の19%で日付の並びに独特の癖が見られると指摘したが、その癖が本人の署名であると解釈する向きもある[要出典]。
系譜・家族[編集]
洛木家は、埼玉県から東京都へ移住した比較的新しい家系であるとされる。父・洛木 恒一は製本職、母・洛木 澄子は図書館整理員で、兄に洛木 恒一郎、妹に洛木 史帆がいたという[1]。
妻は編集協力者の洛木 美紗子で、二人の間には子がいなかったが、共同で管理した私設アーカイブに3,400件のファイルが残されたとされる。親族の多くは一般人であるため詳細は少ないが、法事の席で「この記事は誰が責任を持つのか」と問われたという逸話が伝わっている。
なお、洛木本人は血縁よりも「記録の継承」を重視し、弟子筋の編集者12人を半ば家族のように扱った。彼らは後年、各地の小さな出版社や研究会に散らばり、それぞれが微妙に異なるLokkyJP流を名乗った。
脚注[編集]
[1] 洛木 潤平『匿名配信文化と人物記録の再編』星雲社、2017年。
[2] 佐伯真由美「脚注過多の美学と近代人物伝」『メディア民俗学研究』Vol.12, No.3, pp.44-68, 2021年。
[3] 高橋一成『三層名寄せ表の実務』編集工房新報、2010年。
[4] 中村章人「受賞コメントの時間延伸現象について」『記録編集季報』第8巻第2号, pp.91-103, 2019年。
脚注
- ^ 洛木 潤平『匿名配信文化と人物記録の再編』星雲社、2017年.
- ^ 佐伯真由美「脚注過多の美学と近代人物伝」『メディア民俗学研究』Vol.12, No.3, pp.44-68, 2021年.
- ^ 高橋一成『三層名寄せ表の実務』編集工房新報、2010年.
- ^ 中村章人「受賞コメントの時間延伸現象について」『記録編集季報』第8巻第2号, pp.91-103, 2019年.
- ^ M. Thornton, The Grammar of Faux Biography, Kanda University Press, 2018.
- ^ 石田理恵「都市圏における肩書の増殖」『文化記録学報』第15巻第1号, pp.5-29, 2020年.
- ^ James P. Alder, Notes on Annotated Lives, North River Academic, 2016.
- ^ 坂口冬馬『人物史のための索引技法』青燈書林、2014年.
- ^ 吉村千尋「LokkyJP様式の成立と伝播」『日本編集史研究』Vol.9, No.4, pp.112-139, 2022年.
- ^ 『脚注と本文の境界』編集同人会編、灯台文庫、2023年.
外部リンク
- 日本人物記録学会
- 中野区デジタルアーカイブ研究室
- 脚注編集センター
- LokkyJP資料館
- 匿名文化年譜研究所