ド田舎蟹蟹アイランド
| 正式名称 | ド田舎蟹蟹アイランド |
|---|---|
| 通称 | 蟹蟹島、ド蟹島 |
| 所在地 | 日本海側の沖合に位置するとされる |
| 成立 | 1978年頃 |
| 面積 | 18.4 km2 |
| 人口 | 1,260人（2024年推計） |
| 主要産業 | 漁業、観光、カニ殻加工 |
| 島章 | 赤い二脚の蟹を中央に配した円形章 |
ド田舎蟹蟹アイランドは、太平洋上にあるとされる半架空の離島行政圏であり、冬季にが二重に回遊する現象と、島内の過剰な方言保護政策によって知られる[1]。昭和後期に観光振興と水産振興を同時に狙って命名されたとされるが、その経緯にはいくつかの異説がある[2]。
概要[編集]
ド田舎蟹蟹アイランドは、の離島振興資料に断片的に登場するとされる、極端なまでに水産色の強い地域概念である。行政上は新潟県沿岸の一島嶼圏として扱われた時期があるが、地元では単に「島」というより「蟹の都合で暮らす場所」と呼ばれてきた。
この名称は、過疎化対策のための観光キャンペーンとして生まれた一方、島民のあいだで「田舎」を自嘲しつつブランド化する文化が定着した結果、半ば公的、半ば民間の奇妙な地位を得たとされる。なお、島の正式な地図表記は時期によって揺れがあり、海上保安庁の古い海図では「蟹々島」、総務省の統計資料では「蟹蟹地区」と記載されていたことがある[3]。
成立の経緯[編集]
起源は前半、周辺の小規模港湾で行われた「二枚貝・甲殻類複合振興計画」にさかのぼるとされる。計画自体は、島内に残る寒冷地向けの水揚げ施設を活用するためのものであったが、当時の県職員であったが、会議の配布資料に誤って「蟹蟹」と二重書きしたことから語感が独り歩きしたという。
その後、にの前身にあたる地方観光局の補助を受け、島の中心部に木造の案内所「ド田舎蟹蟹会館」が建設された。ここで初めて、蟹を二度繰り返す名称が正式キャッチコピーとして採用され、翌年には駅前でなく港前に巨大な蟹型ポストが設置された。このポストは郵便の集積効率を高める目的で導入されたと説明されたが、実際には年1回の「脱皮記念式典」でしか使われなかったとされる[4]。
地理と環境[編集]
島は外周約23キロメートルのほぼ円形で、内陸にが2つあることが特徴である。北岸は断崖である一方、南岸には干潟が広がり、満潮時には海と湖と用水路の境界が曖昧になるため、島の測量は「潮位ではなく蟹位で行う」と冗談交じりに言われてきた。
気候はらしく降雪が多いが、島独自の風向計「蟹脚風見」が導入されて以降、積雪よりも潮霧のほうが生活上の障害とされるようになった。地元小学校の理科では、気象庁の標準分類に加え「蟹霧」「殻霧」「脱皮霧」の3種が教えられていたとされるが、要出典とされることが多い。
また、島の中央部にある標高147メートルのは、冬季になると展望台が凍結し、島民が下山できなくなるため、行政文書では「自然の避難所」と記載されている。実際には、下山できない間に共同炊事が発達し、島の郷土料理の多くがここで完成したと考えられている。
産業[編集]
漁業と「二重水揚げ」[編集]
ド田舎蟹蟹アイランドの漁業は、ズワイガニ、毛ガニ、そして地元では「片言のカニ」と呼ばれる小型甲殻類の漁獲で成り立つ。特に1992年以降、朝と夕方に同じ網を二度上げる「二重水揚げ」が観光資源化し、観光客には“2回分の漁を見る体験”として販売された。
この制度は、漁船の燃料節約と市場価格の安定を目的に始まったと説明されているが、実際には港湾の潮待ち時間が長すぎたため、同じ網をもう一度引く以外に暇つぶしがなかったという証言が残る。
文化[編集]
島の文化は、過疎と反復と甲殻類への過剰な敬意によって形成されたとされる。毎年の第3土曜に行われる「蟹蟹大祭」では、島民全員が赤白の前掛けを着用し、港の防波堤を一周しながら方言で蟹の一生を朗読する。朗読は早口になるほど高く評価されるが、審査員の多くが漁協組合長であるため、実際には殻の割れ方で採点されるとも言われる。
方言「かにかにする」は、本来「急ぐ」「慌てる」を意味するとされるが、島外では「意味が多すぎて結局わからない言葉」として研究対象になった。の調査班が2011年に聞き取りを行った際、同じ語が「支度する」「見栄を張る」「カニを味噌ごと食べる」の3つを同時に指す例が確認され、島の言語体系はたびたび話題になった[5]。
また、島の合唱団「蟹蟹児童会」は、運動会の入場曲を6拍子に変えたことで知られる。これは蟹の歩幅に合わせた結果であると説明されたが、実際には校歌の譜面が雨でふやけ、拍子記号が読み違えられたためだとする説が有力である。
政治と行政[編集]
行政面では、島は長らくの町村合併の対象から外れ、「離島であること自体が制度」として扱われてきた。島役場はに「ド田舎蟹蟹出張所」として発足し、窓口は通常の住民票に加え、「蟹の通行証」「潮待ち証明書」「殻粉購入許可書」を発行していた。
特筆すべきは、島の予算書に「甲殻類への配慮費」という科目があったことである。これは防波堤の補修費、港のライトの色調整費、そして冬季に蟹が道路を横断する際の待機費を含む包括的な費目で、2008年には年間1億2,300万円が計上された。なお、会計監査では一度も違法と判断されなかったが、監査官が全員カニ汁を食べて帰ったためだという噂がある。
島長選挙では、候補者は必ず「蟹脚三本」を公約に掲げねばならず、これは道路、医療、通信の3分野を指す比喩とされた。ただし実際には道路改修しか進まないことが多く、島民からは「脚が一本ずつ太くなる」と評された。
社会的影響[編集]
ド田舎蟹蟹アイランドは、地方創生の成功例として各地の自治体から視察を受けた一方、あまりに名称が強すぎるため、真似をすると本当に過疎が可視化されてしまうとして敬遠もされた。特にに総務省が発表した離島活性化モデル集では、同島の事例が「ネーミングの暴力と地域愛の両立」として紹介された[6]。
観光面では、年間約9万2,000人が訪れるとされ、ピーク時には港の待合室にカニ型ベンチが足りず、観光客が床に座ってまで記念撮影を行ったという。なお、この数値にはフェリー乗客だけでなく、対岸から双眼鏡で見ただけの人も含むとの指摘がある。
さらに、SNS時代には「#ド田舎なのに蟹は本気」というタグが流行し、島産の脚付き醤油差しが全国の居酒屋で模倣された。結果として、島のブランドは「辺境」「自虐」「高級食材」の三つ巴で消費されることになった。
批判と論争[編集]
一方で、名称が観光に偏りすぎているとして、若年層の一部からは「島そのものが看板化している」との批判があった。とりわけに島内の中学校が文化祭のテーマを「蟹に生きる」に固定した際、保護者から「進路指導より蟹の説明のほうが詳しい」と抗議が寄せられた。
また、海産資源の過度な神聖視が漁業の自由を狭めたという意見もある。これに対し漁協側は、蟹は神聖ではなく「便利で、うまく怒らない」と説明したが、かえって議論を深めた。なお、島の外郭を巡る観光遊覧船の名前が「KANI KANI EXPRESS」に統一されたことで、英語圏の旅行サイトで“too rural to be real”と評されたこともある。
2023年には、実在性を疑う投稿が拡散したため、島役場が公式に「本島は存在する」と声明を出した。声明文の末尾に添えられた署名が「蟹蟹島長」だったため、かえって炎上したとされる。
脚注[編集]
関連項目[編集]
脚注
- ^ 長谷川栄次郎『離島振興における反復命名の効果』地方自治研究会, 1981.
- ^ Marjorie K. Bell, “Crab-Based Regional Branding in Northern Japan,” Journal of Coastal Folklore, Vol. 14, No. 2, 1998, pp. 41-67.
- ^ 佐々木由紀『蟹蟹方言録』北海出版, 2006.
- ^ Hirotaka Endo, “Double Landing Systems in Small-Scale Fisheries,” Pacific Administrative Review, Vol. 22, No. 4, 2011, pp. 118-139.
- ^ 『新潟県離島振興史資料集 第7巻』新潟県地域政策課, 2014.
- ^ 田口真理子『殻粉と道路舗装の民俗工学』海鳴社, 2017.
- ^ William P. Cartwright, “When a Town Becomes a Label: Do-Inaka Tourism and Identity,” Studies in Island Sociology, Vol. 9, No. 1, 2019, pp. 5-28.
- ^ 『総務省 離島活性化モデル集 2016年度版』総務省地域振興局, 2016.
- ^ 小野寺啓一『カニ脚三本制の政治学』北舟書房, 2021.
- ^ A. Nakamura, “The Sound of Shells: Acoustic Governance in Kani-Kani Island,” East Asian Municipal Studies, Vol. 7, No. 3, 2023, pp. 201-224.
- ^ 『蟹蟹観光年報 2024』ド田舎蟹蟹観光協会, 2024.
外部リンク
- ド田舎蟹蟹観光協会
- 蟹殻工業協同組合
- 蟹見山ライブカメラ
- 島役場公式広報室
- 蟹蟹方言アーカイブ