ラス・テレステータ・ウォクニスト
| 氏名 | ラス・テレステータ・ウォクニスト |
|---|---|
| ふりがな | らす てれすてーた うぉくにすと |
| 生年月日 | 1912年4月18日 |
| 出生地 | 東京府東京市下谷区 |
| 没年月日 | 1987年11月2日 |
| 国籍 | 日本 |
| 職業 | 民俗歩行学者、評論家、装束研究者 |
| 活動期間 | 1934年 - 1984年 |
| 主な業績 | テレステータ行進の定式化、歩幅標準論の提唱 |
| 受賞歴 | 日本歩行文化賞、都民文化章 |
ラス・テレステータ・ウォクニスト（らす てれすてーた うぉくにすと、 - ）は、日本の民俗歩行学者、装束保存活動家である。歩行儀礼「テレステータ行進」の体系化者として広く知られる[1]。
概要[編集]
ラス・テレステータ・ウォクニストは、昭和期に東京都を中心として活動した民俗歩行学者である。独自の理論である「」を通じて、都市の歩行を儀礼化・様式化する運動を主導した人物として知られる[1]。
その名は、本人が若年期に愛読した入門書の余白に記された造語から採られたとされる。なお、当人は生涯にわたり「ウォクニストは職業ではなく姿勢である」と述べていたと伝えられているが、同時代資料には「やや演技が過ぎる」との記述もある[2]。
生涯[編集]
生い立ち[編集]
1912年、東京府東京市下谷区に、染物業を営む家の三男として生まれる。幼少期より上野周辺の市場や見世物小屋を歩いて回り、商人・旅芸人・巡査の歩き方の差異を記録していたとされる。
1919年にへ入学し、学校日誌には「足音が独特である」と繰り返し記されたという。もっとも、この記録は後年の弟子による追記の可能性が指摘されている。
青年期[編集]
1930年、早稲田大学第二文学部に入学し、との双方に関心を示した。特にの講義を聴講したことで、歩行を「身体の文法」とみなす着想を得たとされる。
1934年には大学の同人誌『歩脚』を創刊し、東京下町の路地における歩幅の平均値を測定した。調査はから浅草までの区間で行われ、13日間で延べ1,482人を観察したというが、同一人物を重複計測した疑いがある。
人物[編集]
ウォクニストは几帳面で寡黙な人物とされたが、実際には観察対象の歩き方を真似してしまう癖があり、会議の途中で全員の姿勢がそろってしまうことがあったという。弟子の一人は「先生と並んで歩くと、気づけば半歩ずつ人生観が変わる」と回想している。
また、私生活ではに異常な執着を示し、革靴の左右で異なる艶出し方法を採用していた。本人はこれを「左右非対称の倫理」と呼び、晩年まで譲らなかった。この説は愛好家の間で今なお議論されている[3]。
一方で、酒席では饒舌になり、山手線の車内で知らない乗客に歩幅の講義を始めた逸話が残る。もっとも、これは本人の署名がある回想録以外に裏付けが乏しく、半ば伝説化している。
業績・作品[編集]
代表作は1956年の『都市歩容論』であり、歩行を「速度」ではなく「躊躇の配分」で測る独自理論を提示した。第3章「角を曲がるときの思想的摩擦」は、後年の都市文化研究にしばしば引用された。
1959年の『テレステータ行進実践図解』では、築地の魚市場で観察した荷運びの動作をもとに、肩・肘・膝の連動角を15度単位で規格化した。付録には「雨天時は歩幅を7パーセント縮小すること」とあり、実地性が高いとして評された。
1972年の『路上装束と政治』は最も論争的な著作で、と街路の歩行リズムの相関を論じた。データはきわめて細かく、新宿駅周辺での観察件数は2,731件と記されているが、内訳表の合計が2,728件であるため、現在でも校訂が続いている。
また、楽譜のような形式で書かれた未刊稿『四足歩行の礼法』は、本人の没後に弟子のが整理し、一部が国立国会図書館に収蔵された。もっとも、冒頭の「第0楽章」が何を意味するかについては、いまだ解釈が定まっていない。
後世の評価[編集]
ウォクニストの評価は大きく分かれる。都市計画の側からは「歩行を感情の単位にまで分解した先駆者」と評価される一方、実証主義の研究者からは「測れるものと測れないものを同じ表に並べた人物」と批判されることがある。
しかし、にが開催した追悼シンポジウム以降、彼の理論は舞踊、接遇、商店街設計に応用され、特に京都の観光案内動線計画に影響を与えたとされる。なお、これらの成果の一部は本人の理論というより、弟子たちが勝手に拡張したものであるとの指摘もある。
21世紀以降は、歩き方を可視化するウェアラブル機器の普及により再評価が進み、東京大学の一部研究室では「ウォクニスト係数」という非公式指標が用いられている。もっとも、これが学術的に妥当かどうかについては、今なお要出典である。
系譜・家族[編集]
父・は染物職人、母・は浅草の貸本屋の娘であったとされる。兄に時計修理工の、妹に洋裁師のがいた。家族の中で歩行への執着を示したのは本人のみで、幼少期から「階段の上り方が一族で最も丁寧だった」と記されている。
1941年にと結婚し、1男2女をもうけた。長男のは後に鉄道会社の運行管理部に勤め、父の歩行理論を駅の混雑緩和に応用したという。次女のは民俗衣装研究者となり、父の遺稿整理に携わった。
なお、ウォクニスト家には「月曜の朝は家族全員で南向きに歩いてから食事をする」という慣習があったとされるが、これは本人の著書にしか見えないため、家訓というより私的儀礼であった可能性が高い。
脚注[編集]
[1] ただし初期資料では「ラス・テレステート」と表記される例もある。
[2] 『歩脚』創刊号の奥付による。
[3] 1958年の講演録では、これを「靴における左右の人格差」と説明している。
脚注
- ^ 小沢昌平『都市歩容論の成立』中央公論社, 1961年.
- ^ M. H. Ogasawara, "The Telesteta Movement and Urban Gait", Journal of Japanese Folklore Studies, Vol. 14, No. 2, pp. 88-113, 1979.
- ^ 石井瑛子『路上装束と政治—昭和都市の身体規範—』岩波書店, 1984年.
- ^ T. Kanda, "Walking as Ritual: The Wokunist School", Transactions of the East Asian Anthropology Association, Vol. 7, No. 1, pp. 41-66, 1968.
- ^ 佐伯道夫『テレステータ行進実践図解』文化生活研究所, 1959年.
- ^ 長谷部真理子『下町の足音—ラス・テレステータ・ウォクニスト伝—』新潮社, 1993年.
- ^ G. L. Whitmore, "Nonlinear Step Metrics in Postwar Tokyo", The Japanese Review of Cultural Mechanics, Vol. 3, No. 4, pp. 201-229, 1987.
- ^ 小泉道雄『四足歩行の礼法 校訂版』国立国会図書館出版部, 1991年.
- ^ 『歩脚』創刊号, 帝国歩容研究会, 1934年.
- ^ 田中春香『左右非対称の倫理について』青灯社, 2002年.
外部リンク
- 日本歩行文化アーカイブ
- 帝国歩容研究会デジタル資料室
- 国立国会図書館書誌検索
- 東京都市民俗研究センター
- 歩容学会年報