下北沢万博、COATエリア
| 名称 | 下北沢万博、COATエリア |
|---|---|
| 読み | しもきたざわばんぱく こーとえりあ |
| 分類 | 都市型サブカルチャー、ネット文化 |
| 発祥地 | 東京都世田谷区下北沢周辺 |
| 成立時期 | 2008年頃とする説が有力 |
| 主な媒介 | 個人ブログ、動画配信、路上掲示、同人頒布 |
| 派生語 | COATヤー、脱ぎ万博、下北コート線 |
| 象徴物 | 薄手のコート、仮設看板、スタンプ台 |
下北沢万博、COATエリア（しもきたざわばんぱく、コートエリア）とは、東京都世田谷区の下北沢周辺で断続的に発生したとされる、路地単位で展示・配信・頒布が行われる都市型サブカル現象を指す。参加者は展示物の表面を布やアウターで覆い隠したまま見せることからCOATヤーと呼ばれる。和製英語由来の造語であるとされる[1]。
概要[編集]
下北沢万博、COATエリアは、下北沢の再開発前後に生じた路地裏の展示企画群と、そこから派生したオンライン上の語りをまとめて指す用語である。実際には恒常的なイベント名ではなく、年ごとに主催も会場も異なる断続的な催しを、参加者と観測者が半ば総称として呼んだものとされる。
名称に含まれる「万博」は、厳密な国際博覧会ではなく、「街全体を一時的に別用途へ転用する」という誇張表現から広まった。また「COAT」は衣服を意味するだけでなく、展示物を覆い隠したまま見せる演出法、あるいは配信時の顔出し回避の慣行を指す隠語として使われた。なお、初期のまとめサイトではであると断定されているが、同時に英語圏のフォーラムから逆輸入されたという説もあり、明確な定義は確立されておらず[2]。
定義[編集]
COATエリアとは、展示物の全体像を意図的に見せず、上着、レジャーシート、段ボール、あるいは透明ではない包装材を介して鑑賞させる区画を指す。現場では「全部見せないことが、むしろ内容を濃くする」という美学が重視され、配布物も折り畳まれた状態で頒布されることが多い。
COATヤーは、この空間を設営、撮影、拡散する人を指す総称である。単なる来場者ではなく、SNSでの実況、路上での簡易評論、スタンプラリー的な巡回を同時に行う者を含むとされ、同好者の間では「着ていくのではなく、着せていく」という標語が知られている。
歴史[編集]
起源[編集]
起源は2008年夏、世田谷区内の古い書店跡で行われた小規模な交換会に求められることが多い。この会では、参加者の一人である映像編集者の高坂倫一が、持ち込んだ映像機材を暑さ対策のコートで覆ったままデモンストレーションしたところ、偶然それが「中身を隠した展示」として好意的に受け取られたという。
この出来事を契機に、近隣のカフェやガレージで「見せない展示」が増え、下北沢の路地に仮設的な案内板が置かれるようになった。後年、この一帯を指して「万博」と呼ぶ語法が定着したとされるが、当時の関係者の証言は食い違っており、実際には単なる迷子対策の看板が誤読されたとの指摘もある[3]。
年代別の発展[編集]
から2014年にかけては、ライブハウス、古着店、コインランドリーを巡回する「下北コート線」と呼ばれる非公式ルートが形成された。参加者は地図を持たず、Twitter上の断片的な座標と、店先に掛けられた色違いのコートを頼りに移動したため、実用性の低い回遊型文化として注目された。
以降は、VR配信と小型プリンターの普及に伴い、実物を覆ったまま3Dスキャンだけを見せる展示が増加した。これにより「現場では見えないが、配信では妙に細部が分かる」という逆転現象が生まれ、COATエリアの語感は一気にネットミーム化した。また、の猛暑年には、コートを着込んだ展示者が熱中症で一時退場し、以後は薄手のレインコートが標準装備になったとされる。
インターネット普及後[編集]
インターネットの発達に伴い、COATエリアは現地体験よりも実況ログのほうが重視される文化へ変化した。特に配信者のコメント欄で、展示物そのものより「何枚コートを重ねたか」「何分で脱いだか」が論点化し、ミニレビュー文化が発達した。
前後には、非接触志向の高まりを背景に、扉越し・袋越し・箱越しに作品を鑑賞する「三越式」が流行した。これは商業施設名とは無関係であるとされるが、初期参加者の一人がとを取り違えて投稿したことが始まりだという説もある。
特性・分類[編集]
COATエリアは、展示方法によりいくつかに分類される。第一に、外装のみを見せる「表層型」、第二に、隙間から内容物の一部だけを確認させる「覗き見型」、第三に、会場の存在自体がSNS上で先に拡散する「先行拡散型」である。
また、参加者の態度によっても差があり、熱心なCOATヤーはコートの裏地に手書きの案内を縫い付ける傾向がある。逆に、初見の来場者は「何のイベントか分からないが、とりあえず面白い」という感想を残しやすく、この曖昧さが再訪率を高めたとされる。
特筆すべきは、展示物そのものよりも、雨天時のぬれ方や、古着店のラックとの色の馴染み方が評価対象になった点である。評論家の中には、これを「都市の外套化」と呼んだ者もいるが、一般にはそこまで難しく理解されていない。
日本における下北沢万博、COATエリア[編集]
日本では、下北沢の古着文化、演劇小劇場文化、同人頒布文化が重なった地点として理解されることが多い。特に東京都内の若年層のあいだでは、「完成品を見るより、途中経過を着る」という価値観の象徴として扱われた。
一方で、商店会との摩擦もたびたび生じた。仮設看板が通行の妨げになること、深夜の撮影で周辺住民が混乱すること、また「万博」という語が大規模公的事業を連想させるため誤解を招くことが問題視された。2016年には世田谷区の地域振興イベントと混同され、問い合わせがに数百件寄せられたとする記録があるが、件数には諸説ある[4]。
世界各国での展開[編集]
海外では、同種の現象は「coat fair」「layer expo」などと便宜的に訳され、、、ロンドンのインディー街区で類似企画が行われたとされる。もっとも、いずれも下北沢のような密集した路地環境を再現できず、単なるフリーマーケットとして終わる例が多かった。
ベルリンでは、旧倉庫街でコートを壁面展示するイベントが実施され、現地の評論家が「これは展示ではなく防寒設備の詩である」と評したという。なおニューヨークの事例では、イベント名が「COAT AREA」ではなく「COT AREA」と誤表記されたまま定着し、参加者が綿花農園と勘違いしたという逸話が残る。
下北沢万博、COATエリアを取り巻く問題[編集]
最大の問題は、著作権と表現規制のあいだに位置する曖昧な頒布慣行である。展示物が衣服や包装に包まれているため、作品本体ではなく外装デザインだけが先に複製されることがあり、これをめぐって「見えていないのに侵害が起きる」という奇妙な議論が生じた。
また、COATエリアでは匿名性を重視するあまり、作者名の記載を省く傾向が強かった。その結果、誰がどの装飾を行ったのか曖昧になり、後年になってから権利主張が出る例が相次いだ。ある時期には、掲示板運営者の一人が「コートの襟の角度にも著作権がある」と主張して炎上したが、学術的にはほとんど支持されていない。
さらに、表現規制の観点では、隠された展示を「未成年に不親切」とする苦情も存在した。しかし実際には、内容が見えないため年齢制限の適用が難しく、運営側が色分けされたリストバンドを導入するなど、極めて事務的な対応が取られた。
脚注[編集]
[1] 山本恵理子『都市外套文化論序説』下北出版、2019年、pp. 14-27。
[2] Martin Keller, "Layered Street Culture and the Tokyo Shimokita Myth", Journal of Urban Folklore, Vol. 12, No. 3, 2021, pp. 88-104。
[3] 高坂倫一「コートで隠した機材の偶発的展示化について」『現代路上表現研究』第7巻第2号、2015年、pp. 33-41。
[4] 世田谷地域文化協議会編『下北沢回遊事業報告書 2016年度』世田谷文化資料室、2017年、pp. 52-55。
[5] Akiko N. Sayers, "From Fringe Market to Coat Expo: Notes on Partial Visibility", Media Anthropology Review, Vol. 5, No. 1, 2020, pp. 11-29。
[6] 佐伯真由美『頒布と匿名性のデザイン』港北新書、2022年、pp. 101-118。
[7] Hiroshi Tanabe, "The Shimokitazawa Coat Route", Proceedings of the 8th East Asian Net-Culture Forum, 2018, pp. 201-209。
[8] 斉藤和枝『見えないものを見せる技法』青路社、2020年、pp. 7-19。
[9] D. R. Feldman, "Expo Without Exhibition: A Study of Urban Concealment", Urban Semiotics Quarterly, Vol. 9, No. 4, 2019, pp. 144-160。
[10] 中村蒼『COATヤー入門——路地と裏地のあいだ』みずのえ社、2023年、pp. 61-78。
脚注
- ^ 山本恵理子『都市外套文化論序説』下北出版, 2019.
- ^ Martin Keller "Layered Street Culture and the Tokyo Shimokita Myth" Journal of Urban Folklore, Vol. 12, No. 3, 2021, pp. 88-104.
- ^ 高坂倫一「コートで隠した機材の偶発的展示化について」『現代路上表現研究』第7巻第2号, 2015, pp. 33-41.
- ^ 世田谷地域文化協議会編『下北沢回遊事業報告書 2016年度』世田谷文化資料室, 2017.
- ^ Akiko N. Sayers "From Fringe Market to Coat Expo: Notes on Partial Visibility" Media Anthropology Review, Vol. 5, No. 1, 2020, pp. 11-29.
- ^ 佐伯真由美『頒布と匿名性のデザイン』港北新書, 2022.
- ^ Hiroshi Tanabe "The Shimokitazawa Coat Route" Proceedings of the 8th East Asian Net-Culture Forum, 2018, pp. 201-209.
- ^ 斉藤和枝『見えないものを見せる技法』青路社, 2020.
- ^ D. R. Feldman "Expo Without Exhibition: A Study of Urban Concealment" Urban Semiotics Quarterly, Vol. 9, No. 4, 2019, pp. 144-160.
- ^ 中村蒼『COATヤー入門——路地と裏地のあいだ』みずのえ社, 2023.
外部リンク
- 下北路地文化アーカイブ
- COATヤー観測日誌
- 都市外套研究会
- 匿名頒布ネットワーク
- 万博未満資料館