古すぎる障子理論
| 英語名称 | Ancient Sliding Paper Theory |
|---|---|
| 対象領域 | 障子の老朽化、紙張り替え儀礼、室内音響の変動 |
| 上位学問 | 住宅環境科学 |
| 主な下位分野 | 古紙張理論、桟木疲労学、透光倫理学 |
| 創始者 | 柳沢恒次郎 |
| 成立時期 | 頃 |
| 関連学問 | 民家史、建築音響学、家政史、儀礼人類学 |
古すぎる障子理論（ふるすぎるしょうじりろん、英: Ancient Sliding Paper Theory）とは、障子の経年劣化が住宅内の意思決定と記憶保持に与える影響を研究する学問であり、の一分野である[1]。
語源[編集]
古すぎる障子理論という名称は、京都府の町家に残された極端に古い障子を観察した大正期の研究者が、半ば揶揄として用いた表現に由来するとされる。もともとはがに京都帝国大学の内部報告で用いた「古すぎる障子」という語が先行し、のちに弟子筋のがこれを学術用語として整序した[1]。
広義には、障子が単なる建具ではなく、家族関係・季節感・室内の発話速度を左右する「可変的な紙膜」として機能するという考え方を指す。狭義には、築年数がを超えた障子にのみ発生するとされる「遅延透過」現象を扱う理論であり、当時の住宅改修記録ではしばしば「やけに古い」「昼なのに夕方に見える」と記載されていた[2]。
定義[編集]
古すぎる障子理論は、障子を対象とする学問であり、紙・桟・敷居・引手の4要素が同時に老化した際に生じる居住者の心理的・社会的変化を解析する分野であると定義された。特に、障子の白さが完全な不白色へと移行する局面で、家族内の会話が短文化し、来客へのお茶の濃さが0.3段階だけ上がるという現象が重視される[3]。
また、同理論では「古すぎる」とは単に年月が経過した状態ではなく、建具の説明が所有者の年齢を上回ってしまうほど語り継がれた状態をいうとされる。研究者の間では、目安として昭和初期以前に製作され、なおかつ三度以上の張り替え履歴が不明な障子を「理論的古さ」の閾値に置く説が有力である。
歴史[編集]
古代[編集]
古代期の古すぎる障子理論は、実際には平安時代の屏風文化から派生したものと説明されることが多い。だが、とされる人物がの外れで「紙は薄いほど風が通るが、古いほど人の嘘が通る」と書き残した写本が発見されたことから、原初形態はすでに存在したとみなされている[4]。
さらに奈良の寺院修復記録には、障子の祖型とされる「白い可動面」を張り替える際、僧が三日三晩同じ位置で座ったため足の痺れが建具に転写した、という奇妙な注記がある。これが後の「桟木疲労学」における転写疲弊説の源流とされる。
分野[編集]
古すぎる障子理論は、基礎古紙学と応用建具社会学に大別される。前者は紙の劣化、糊の乾燥、桟の鳴き方などを扱い、後者は家族会議の中止率、来客の滞在時間、冬季の沈黙密度といった社会的影響を計測する。
さらに細分すると、基礎分野には、、があり、応用分野には、、が含まれる。とくに古紙防災設計学では、障子が古すぎる家ほど火災報知器の誤作動を住民が「風情」と誤認する傾向があるとされ、の内部資料でも注意喚起が行われたとされる[7]。
方法論[編集]
方法論としては、まず障子の表面にの斜光を当て、紙面に現れる影の粒立ちを観察する。これを「朝差し法」と呼び、古すぎる障子では影が粒ではなく点線に見えるとされる。また、居住者に対して「この障子、いつからありますか」と尋ね、回答の途中で話題が昭和にずれた場合は高確率で理論適合例と判定される[8]。
計測には、紙の張り替え回数ではなく、張り替えのたびに残る「記憶の皺」を測る独自尺度が用いられる。もっとも有名なのは柳沢式測定法で、障子を閉める速度、閉めた後の間、閉めた人の謝罪の有無を同時記録するものである。なお、実験では障子の開閉音を録音するために製の機材がしばしば転用された。
学際[編集]
古すぎる障子理論は、、、、、と密接に関係する。とりわけとの接点では、障子が建物の内外を隔てる装置であると同時に、家の「古さ」を近隣に可視化する装置でもあることが強調される。
また、との学際研究では、古すぎる障子の前で人が無意識に声を落とす現象が観測され、これを「障子前低声反射」と呼ぶ説がある。さらにでは、障子の古さが家賃交渉に与える影響が研究され、古いほど値引きされるはずの物件が、逆に「手入れの良さ」を理由に高く売れた事例も報告されている。
批判と論争[編集]
本理論に対する最大の批判は、古さの定量化が恣意的であるという点にある。特にのでは、障子の年齢を紙の繊維分解率ではなく、所有者の「懐かしそうな顔つき」で測る手法が問題視された[9]。
また、には大阪府の研究グループが、古すぎる障子の効果は障子ではなく畳の匂いによるものであると反論し、学界は一時混乱した。これに対し柳沢学派の末裔は「畳の匂いもまた障子を古く感じさせる媒介変数である」と再反論し、議論は現在も収束していない。なお、要出典ながら、ある地方自治体では障子の老朽度を災害時の避難優先順位に組み込む案が検討されたともいわれる。
脚注[編集]
[1] 柳沢恒次郎『住宅における紙膜の社会性』京都帝国大学出版部, 1913年.
[2] 松浦善兵衛『古すぎる障子の心理閾値』住宅環境研究叢書, 1921年.
[3] 斎藤みね子『和室の白さと沈黙』建築文化社, 1958年.
[4] 兼好写本研究会編『長岡京出土紙片集成』古文書館, 1974年.
[5] 柳沢恒次郎『障子透過率と会話量の相関』東京帝国大学工学報告 第12巻第3号, 1915年, pp. 44-79.
[6] 国立住宅記憶研究所編『紙齢判読年報 2018』, 2019年.
[7] 総務省消防庁『和室建具の誤認識に関する注意報告』内部資料, 2022年.
[8] 松浦善兵衛『朝差し法による障子古齢測定』民家技術評論 第4巻第2号, 1932年, pp. 11-38.
[9] 日本建築衛生学会紀要『障子老朽判定の客観性について』第8巻第1号, 1956年, pp. 2-19.
関連項目[編集]
脚注
- ^ 柳沢恒次郎『住宅における紙膜の社会性』京都帝国大学出版部, 1913年.
- ^ 松浦善兵衛『古すぎる障子の心理閾値』住宅環境研究叢書, 1921年.
- ^ 斎藤みね子『和室の白さと沈黙』建築文化社, 1958年.
- ^ 国立住宅記憶研究所編『紙齢判読年報 2018』, 2019年.
- ^ 柳沢恒次郎『障子透過率と会話量の相関』東京帝国大学工学報告 第12巻第3号, 1915年, pp. 44-79.
- ^ 松浦善兵衛『朝差し法による障子古齢測定』民家技術評論 第4巻第2号, 1932年, pp. 11-38.
- ^ 三輪田啓二『桟木疲労の都市伝播』住居学雑誌 Vol. 27, No. 4, 1978年, pp. 201-233.
- ^ Charlotte B. Haldane, 'Paper Thresholds in Domestic Space', Journal of Housing Semiotics, Vol. 6, No. 2, 1991, pp. 88-114.
- ^ 総務省消防庁『和室建具の誤認識に関する注意報告』内部資料, 2022年.
- ^ 日本建築衛生学会紀要『障子老朽判定の客観性について』第8巻第1号, 1956年, pp. 2-19.
外部リンク
- 国立住宅記憶研究所
- 古紙判読学会
- 和室環境アーカイブ
- 柳沢恒次郎記念館
- 障子透過率データバンク