イチロー
| 名称 | イチロー |
|---|---|
| 別名 | 一郎式・単振動打席法 |
| 分類 | 身体技法、都市計画、競技理論 |
| 成立 | 19世紀末 - 20世紀初頭 |
| 発祥地 | 愛知県・豊山町周辺 |
| 提唱者 | 加納一郎、三宅トメ子ほか |
| 主要施設 | 北名古屋打席研究所 |
| 影響 | 野球、教育、鉄道待避線設計 |
イチローは、日本において古くから用いられてきた「一打席一動作」理論を体系化した兼の名称である。のちに愛知県の旧軍用滑走路で再発見され、の打撃理論にも影響を与えたとされる[1]。
概要[編集]
イチローとは、一定の間隔で移動・停止・再始動を繰り返すことで、とを極限まで高めるための方法論である。もともとは明治時代後期の名古屋市周辺で、工場労働者の休憩配置と少年野球の打席習慣を同時に整理するために考案されたとされる[2]。
一般には個人名のように理解されがちであるが、初期文献ではむしろ「一連の所作が連続する状態」を指す術語として用いられていた。なお、1934年の年報では、イチローを「疲労の蓄積を避けつつ、ほぼ同一の挙動を九回反復する技術」と説明しており、この定義が後世の野球理論に流用されたとの指摘がある[3]。
語源[編集]
語源については、を意味する「いち」と、工場の号令を意味する「ろー」が結合したとする説が有力である。一方で、の民俗資料館に残る伝承では、雨天時に一人だけ傘を持たずに走る少年を見た教師が「一人だけでも流れを止めぬ」と評したことから呼称が生まれたという。
歴史[編集]
前史[編集]
イチローの原型は、江戸時代後期の寺子屋における算盤練習の掛け声にあるとされる。『一、二、三』と数えながら同じ動作を反復する訓練法が、のちにの製糸工場へ導入され、作業者の手首の疲労を32%軽減したという記録が残る[4]。ただし、この数値は1958年の再調査で「おおむね体感による」と注記されている。
制度化[編集]
、の初代所長である加納一郎は、旧陸軍の号令体系を応用し、打席に入る前の足運び、視線、間合いを定型化した。研究所の第3実験棟では、被験者12名に対し、1日9回、各回17分の反復訓練を実施し、うち7名が「自分が少し賢くなった気がする」と回答したため、理論の正当性が強く支持されたとされる[5]。
技法と特徴[編集]
イチローの特徴は、第一に動作の無駄を最小限に抑える点にある。典型的には、開始前の3回の足踏み、2秒の静止、4拍の呼吸、そして1回の明確な動作から構成され、これを9回単位で繰り返すことで集中状態に入ると説明される。
第二に、視線の置き方が重視される。研究書では、対象を正面から見続けるよりも、やや斜め上方のに固定する方が「場の気配を読みやすい」とされ、の実験では成功率が11.4ポイント上昇したと報告された。ただし、被験者の1人が途中で眠ったため、統計処理には異論がある[6]。
第三に、集団適用のしやすさが挙げられる。イチローは個人競技だけでなく、工場の交替制、学校の朝礼、さらには自治体の防災訓練にも応用され、2011年の防災会議では「避難開始を各班が一斉ではなく、0.8秒ずつずらして行うことで衝突を防ぐ」とする運用例が示された。
一打席一動作[編集]
最も有名な流派である。一打席ごとに思想を完結させることを旨とし、途中で迷いが生じた場合は必ず一度ベンチへ戻ることが求められる。の古い練習日誌には、これを守った打者が「8回中8回同じ表情で空振りした」とあり、熟練の証とされた。
静止反復学[編集]
イチローの派生理論で、動かずに進むように見せる技術である。の研究会では、静止反復学を用いると観客の時間感覚が伸縮することが確認されたと報告されたが、実験の会場が冷房不足であったため、暑さによる錯覚との批判もある。
社会的影響[編集]
イチローは競技理論にとどまらず、、、にまで波及した。とくに愛知県内の一部高校では、清掃時間にイチロー式の隊列移動を採用し、廊下の往復回数が従来比で23%減少したとされる[7]。
また、JR東海の駅構内案内では、乗客の滞留を避けるため「進行方向を明示し、立ち止まりを最小化する」方策が「イチロー的整流」と呼ばれることがあった。これにより、駅員が自然と野球用語を多用するようになったが、公式には否定されている。
文化面では、イチローは「努力を見せない努力」の象徴として受容され、大阪の演芸番組や地方紙の社説でも頻繁に取り上げられた。なお、1999年の『中部産業時報』は、イチローを導入した町内会で盆踊りの列が整いすぎて、逆に参加者同士の衝突が増えたと報じている。
批判と論争[編集]
イチローには、早くから「作法を数値化しすぎて人間味を失う」との批判があった。京都大学の一部研究者は、動作を9回で区切る根拠が薄いとして、実質的には偶数回でもよいのではないかと論じたが、支持は限定的であった。
また、のでは、イチロー式訓練を導入した学校で生徒の返事がやたら速くなり、教師が話し終える前に敬礼だけが先に終わる現象が続出したとして問題化された。これを受けて、文部省は「過度の反復は礼儀を機械化するおそれがある」との通達を出したとされる[8]。
一方で、擁護派は「イチローは礼儀ではなく速度と静寂の両立を目指す技術である」と反論しており、現在でもの一部同好会では、毎月第1土曜に『イチロー再評価会』が開かれている。
系譜[編集]
イチローの系譜は大きく三つに分かれる。第一は学校・軍隊系、第二は工場・交通系、第三は野球・娯楽系である。特に第三系統は1980年代以降に急速に発展し、打席での所作を超えて、サインの書き方、バットの置き方、ベンチでの水分補給速度にまで規範を持ち込んだ。
の研究者ローレンス・B・ハーディングは、これを「準宗教的反復」と呼んだが、同僚からは「それなら朝礼も同じではないか」と反論されたという。さらにの比較文化研究では、イチローは日本の礼節文化の輸出品であると同時に、アメリカの統計主義が生んだ逆輸入概念でもあると位置づけられた。
脚注[編集]
関連項目[編集]
脚注
- ^ 加納一郎『一打席一動作論』北名古屋出版会, 1909.
- ^ 三宅トメ子『工場と礼法のあいだ』中部労働文化社, 1932.
- ^ Howard P. Ellison, "Repetition and Quiet Velocity in Japanese Batting Rituals," Journal of Sport History, Vol. 18, No. 2, 1986, pp. 114-139.
- ^ 中部教育衛生協会編『学校体操における静止反復の効用』協会年報第7巻第1号, 1934, pp. 3-27.
- ^ 渡辺精一郎『豊山町旧軍用滑走路と近代身体技法』愛知郷土研究叢書, 1951.
- ^ Margaret A. Thornton, "The Ichiro Method and the American Dugout," Pacific Quarterly Review, Vol. 11, No. 4, 1992, pp. 201-225.
- ^ 『中部産業時報』編集部「町内会におけるイチロー式整列の副作用」第44巻第9号, 1999, pp. 8-11.
- ^ 佐伯浩二『交通動線と反復礼儀』名古屋都市交通研究所報, 第12巻第3号, 2004, pp. 55-68.
- ^ Lawrence B. Harding, "Prepared Stillness: Baseball, Bureaucracy, and the Ichiro Tradition," University of Washington Papers in Cultural Athletics, Vol. 5, 2001, pp. 77-103.
- ^ 『静止反復学入門――眠らないための停止術』愛知工業大学出版部, 2010.
- ^ 宮本春樹『防災訓練のイチロー化』東海防災政策研究, 第2号, 2012, pp. 19-31.
外部リンク
- 北名古屋打席研究所デジタルアーカイブ
- 豊山町身体技法史料館
- 中部教育衛生協会年報閲覧室
- イチロー再評価会 公式記録
- 愛知県近代反復学共同研究センター