フェレットのチャア
| 名称 | フェレットのチャア |
|---|---|
| 読み | ふぇれっとのちゃあ |
| 分類 | 伴侶動物文化・飼育習俗 |
| 起源 | 1987年ごろと推定 |
| 発祥地 | 東京都目黒区および横浜市西区周辺 |
| 主な用途 | 個体呼称、訓練時の集中維持、毛色の判別 |
| 関連団体 | 日本小型食肉目愛玩研究会 |
| 初出文献 | 『家畜と愛玩のあわい』 |
| 通称 | 茶呼び、チャア鳴き |
フェレットのチャアは、日本における飼育文化の中で発達したとされる、毛並みの個体識別および興奮緩和を兼ねた通称である。主として昭和末期から平成初期にかけて東京都と神奈川県の愛好家のあいだで広まったとされる[1]。
概要[編集]
フェレットのチャアとは、を呼び戻す際に用いられる短い発声、またはその発声に合わせて与えられる微量の香味餌を指す用語である。単なる呼称に見えるが、実際には、飼育民俗、都市型ペット文化が交差して成立した複合的な習慣である。
一般には「茶色い個体を呼ぶ言葉」と誤解されがちであるが、初期の文献では毛色よりも反応の速さを重視したとして扱われていた。なお、1989年のの内部報告では、平均反応時間が1.8秒短縮したとされているが、測定条件がかなり雑であったことが後年になって指摘されている[2]。
歴史[編集]
誕生の背景[編集]
起源は、東京都のマンション住民が、夜間に鳴き声を抑えつつ個体を区別する必要から編み出したとされる。発案者は獣医助手の渡会澄子と、文具商であった高橋重彦の夫妻で、当初は「チャ」とだけ呼んでいたものが、近隣の子どもに真似されて「チャア」と伸ばされ、定着したという。
この時期のは国内流通量が少なく、輸入個体の多くが神奈川県横浜市の港湾近くで検疫を経ていたため、飼育者のあいだでは港名や荷札番号をそのまま愛称に転用する慣習があった。チャアもその延長にあるとされるが、一次資料には飼育日誌しか残らず、起源の一部はなお不明である。
普及期[編集]
1991年からにかけて、池袋と川崎市の小動物用品店が実演販売を行い、チャアを発声しながら乾燥レバーを与える手法が一般化した。これにより、子どもでも個体を呼び分けやすくなり、都市部の集合住宅での飼育適応が高まったとされる。
一方で、の一部からは「過剰な条件づけにより、フェレットが人の発声を餌信号と誤認する」との批判があった。1993年の討議記録では、チャアを3日続けて聞かせた個体が、郵便配達員の足音にも反応するようになった例が報告されている[3]。
制度化と標準化[編集]
1998年、日本小型食肉目愛玩研究会は『茶呼び簡易規格』をまとめ、発声の長さを0.6秒から1.2秒以内、語尾の伸ばしを「a」音に限定するよう勧告した。これにより、地域差の大きかったチャアの発音は、東日本型の平坦な「チャア」と西日本型の上がり調子の「チャァ」に大別されるようになった。
ただし、規格文書の付録には「強い個体には二回連続で用いること」と記されていたにもかかわらず、本文では「一回で十分」と書かれており、後年の編集者のあいだで整合性をめぐる小さな論争が起きた。この食い違いは、当時の会報印刷機の誤植ではないかとみられている。
文化的意義[編集]
フェレットのチャアは、単なる呼称技術ではなく、都市生活者が小さな動物と共同生活を行う際の「間」を整える所作として評価されてきた。飼育者はチャアを用いることで、家具の裏に潜った個体を安全に戻し、また換毛期の機嫌を測る目安としても利用したという。
また、1990年代後半のペット雑誌では、チャアの上手さが飼育者の熟練度を示す指標とされた。とくに世田谷区の愛好家コミュニティでは、発声のあとに手首を少し下げる「控えめ姿勢」が礼儀とされ、これを怠るとフェレットが「命令」と受け取り反抗的になると信じられていた。これは半ば迷信であるが、実際に個体の警戒が下がったという観察記録も残る。
飼育技法としてのチャア[編集]
発声法[編集]
標準的なチャアは、声帯を強く使わず喉の奥で響かせるように発声する。音程はから付近が最も反応率が高いとされ、特に室温22度前後、床材が木目調の場合に成功率が上がるという報告がある。なお、これらの数値は1992年の会合で「だいたいそんな感じ」と口頭確認されたもので、厳密な統計ではない。
熟練者のあいだでは、発声の前に指先で空気を一度切る「予告動作」が重要視される。これがあると、個体が「呼ばれる」ことを理解するのに必要な時間が平均で0.4秒短くなるとされたが、測定者が全員同じスニーカーを履いていたため、音への条件づけの可能性も否定できない。
餌との関係[編集]
チャアと餌は切り離せない。もともと香味餌は鶏肝を乾燥させたものが多かったが、以降は埼玉県の菓子卸業者が製造した小粒ジャーキーが標準となった。会報によれば、チャアと同時に餌を与えた群は、与えない群に比べて回転遊具への飛びつき回数が17%増えたという。
ただし、同じ報告書の欄外には「対象個体4頭中1頭が眠気を示した」とだけあり、効果の方向性はやや曖昧である。それでもこの曖昧さこそが、チャア文化の柔らかさを示していると解釈する編集者もいる。
批判と論争[編集]
チャアに対する批判は、主として過剰な擬人化と地域差に向けられてきた。北海道の一部飼育者は、寒冷地では音がこもるためチャアは不向きだと主張し、代替として「シィ」と短く息を漏らす方式を採用した。このため、国内の愛好家団体では「チャア系」と「呼気系」の二派が生まれた。
また、2001年にはの勉強会で、チャアがフェレットの自発性を奪うのではないかと議論された。しかし反対派の一人が会場で実演したところ、3匹の個体が同時に寄ってきて議論が中断したと記録されている。結果として、チャアは規制ではなく「推奨だが強制しない」慣習に落ち着いた。
現代の受容[編集]
以降、チャアはSNS上で「#茶呼び」として再発見され、動画共有サイトで数万回再生されることがあった。若い飼育者のあいだでは、旧来の発声よりもリズミカルに名前を区切る「二拍チャア」が流行し、室内キャンプ用品との相性のよさが話題になった。
一方で、自治体の動物愛護啓発パンフレットにはほとんど記載されず、半ばサブカルチャーとして残っている。2022年に横浜市で行われた展示会では、来場者の7割が「フェレットのチャア」を知っていたと回答したが、内容を正確に説明できたのはそのうち12%にとどまったという。
脚注[編集]
[1] 渡会澄子『家畜と愛玩のあわい』日本小動物文化研究所、1994年、pp. 118-121.
[2] 日本小型食肉目愛玩研究会「茶呼び実践における反応遅延の検討」『会報』第8巻第2号、1989年、pp. 4-9.
[3] 高橋重彦「集合住宅における小型食肉目の音声条件づけ」『都市飼育研究』第3巻第1号、1993年、pp. 22-27.
脚注
- ^ 渡会澄子『家畜と愛玩のあわい』日本小動物文化研究所, 1994年.
- ^ 高橋重彦『都市の小動物と発声習慣』港湾文化出版, 1996年.
- ^ M. A. Thornton, “Minor Mustelids and Household Vocalization,” Journal of Companion Animal Studies, Vol. 12, No. 3, 2001, pp. 44-59.
- ^ 日本小型食肉目愛玩研究会編『茶呼び簡易規格』同会事務局, 1998年.
- ^ 佐伯良介『集合住宅におけるフェレット飼育の実際』新宿動物臨床社, 2000年.
- ^ K. Ellison and Y. Morita, “Auditory Cueing in Urban Ferret Training,” Animal Behavior Review, Vol. 7, No. 1, 2005, pp. 11-24.
- ^ 『フェレット文化年鑑 1991-1999』日本小動物年鑑刊行会, 2000年.
- ^ 坂本千尋『チャア発声の地域差とその誤差』関東飼育学会誌, 第14巻第2号, 2008年, pp. 77-83.
- ^ R. Whitcombe, “On the So-Called Cha Call,” Proceedings of the East Asian Pet Symposium, Vol. 4, 2011, pp. 203-210.
- ^ 田村直人『香りと呼称のあいだ』北海学苑出版, 2017年.
外部リンク
- 日本小型食肉目愛玩研究会アーカイブ
- 都市小動物文化資料室
- 茶呼び保存会
- 横浜ペット民俗博物館
- Companion Mustelid Oral History Project