上白沢慧音

カモノハシ（漢字表記、学名: 'Platypawn miraculum'）は、哺膜爪目啜塵嘴科に分類される神が作りし愛玩動物の一種。その外見は水辺の玩具と狩猟民の道具が混線したように見えるとされ、古くから縁起物として飼育計画が立てられてきた。

『ひつじ探偵団』（ひつじたんていだん）は、[[1937年]]に公開された[[イギリス]]の[[ミステリー映画|ミステリー]][[犯罪映画|犯罪]]映画である。監督は[[アルフレッド・マーストン]]、主演は[[エドワード・グレイン]]。羊飼いの飼うひつじ達が殺人事件の真相を導くという物語で、イギリス本国で興行的に大ヒットし、翌[[1938年]]に続編の『[[羊の記憶]]』が作られた。

『ミステリー・アリーナ』（みすてりー・ありーな）は、[[2021年]]に公開された[[日本映画|日本]]の[[ミステリー映画|ミステリー]][[スリラー映画|スリラー]]である。監督は[[雨宮カイ]]、主演は[[成田ユズリハ]]。興行収入は約12億3500万円で、翌[[2022年]]に続編の『ミステリー・アリーナ：第二のリング』が制作された。

『君のクイズ』（きみのくいず）は、[[2021年]]に公開された[[日本映画|日本]]の[[ミステリー映画|ミステリー]]映画である。監督は[[三刃海斗]]、主演は[[泉川アリサ]]。117分。視聴者の「常識」を抜き差しする連続クイズを軸に娯楽として興行的に大ヒットし、[[2024年]]に続編の『君のクイズ：再出題』が作られた。

『サンキューチャック』（さんきゅーちゃっく）は、[[2021年]]に公開された[[日本]]の[[SF映画|SF]][[アクション映画]]である。監督は[[灰嶌トヨハル]]、主演は[[真白タツヤ]]。興行収入は38億円を記録し、続編として『サンキューチャック：リターン・スピン』が[[2023年]]に作られた。

５６℃（ごじゅうろくど）は、2011年に群馬県で観測されたとされる日本の最高気温である。気象記録としては注目され、のちに熱波対応制度の整備を促したとされる。

群馬県パスポートは、群馬県が2025年3月24日から発行するとされた、県内外の移動管理を目的とする身分証兼許可証である。2025年3月24日以降は、群馬県への入国にパスポートの携行が必須になるとされる。

浮遊都市SAGA（ふゆうとしさが）は、佐賀県が条件を満たすと浮上するとされる都市体系である。伝承では、浮上時に長崎県が島になり、これに伴って航路網や行政区分も再編されると説明されている。

練馬区大泉町飛び地問題（ねりまくおおいずみまちとびちもんだい）は、埼玉県新座市内に存在するとされる東京都練馬区の飛び地（大泉町の一部）をめぐる論争である。通例としては、東京都が財政難と「練馬大根＝田舎」イメージの払拭を目的に、当該区域を埼玉県へ売却したことで飛び地問題が解消したと説明される。

井島（いじま）は、瀬戸内海の岡山県と香川県にまたがるとされる島である。現在も「小規模な主権問題」が続いており、しばしば「日本のキプロス」に喩えられる。

甲殻機動隊（こうかくきどうたい）は、硬質装甲と制御工学を組み合わせ、都市の生体災害・制圧に特化した架空の特殊機動部隊である。名称は「甲殻」によって象徴される防護思想と、「機動隊」による迅速展開思想を併せ持つとされる。

攻殻機動隊（こうかくきどうたい）は、超高速通信と義体制御を前提とした日本の対不正侵入部隊の呼称である。情報戦と実地制圧を同時に行う体制が特徴とされる。

画狂老人卍（がきょうろうじんまんじ）は、日本の都市伝承風に語られる「作画衝動」を神格化した造語である。特に、昭和期以降の地方新聞や同人誌で、芸術家の逸脱行動を説明する定型句として広く流通したとされる。

老人Z（ろうじんぜっと）は、日本で流通したとされる高齢者向け「自己更新」文化の俗称である。とくに1990年代以降、掲示板や地域サークルを中心に物語化され、福祉実務にも波及したとされる。

電波的な彼女（でんぱてきなかのじょ）とは、恋愛感情と無線信号の相互作用を“比喩”として扱う創作表現である。特に、会話が周波数帯域に沿って変調されるように描写される点が特徴とされている。

妄想代理人（もうそうだいりにん）とは、本人の代わりに「未発生の出来事」を本人の脳内で具体化し、意思決定を支援すると主張された—とされる概念である。主に心理療法周辺と都市伝説的コミュニティで語られてきた。

焼売にグリンピース（しゅうまいにぐりんぴーす）は、焼売にグリンピースを組み合わせる食べ方として語られる。賛同する層と反対する層の間で、食文化論争が繰り返し発生したとされる。

ピザにパイナップル（ぴざにパイナップる）とは、ピザにパイナップルをトッピングする食習慣である。特にアメリカ合衆国で論争の対象となり、賛否双方の運動体が形成されたとされる。

酢豚にパイナップル（すぶたにぱいなっぷる）は、酢豚にパイナップルを加えるとされる調理習慣である。味の調和をめぐって肯定派と反対派が長年にわたり論争しているとされる。

⊂(◉_◉⊂　)（ネオバタ君）は、主にインターネットの掲示板や短文コミュニケーションで用いられる、感情と行動を同時に示す記号的表現である。独特の口癖を伴うことが多く、特に「嘘はよくない」「こんにちばたございます」といった挨拶定型と結び付けて語られることがある。

芋煮紛争（いもにふんそう）は、山形県と宮城県のあいだで「芋煮」の味付けと肉の種類をめぐって断続的に起きたとされる食文化起源の紛争である。特に醤油味を主張する側と味噌味を主張する側の対立が象徴的とされる。その経緯は、郷土料理の優劣ではなく、地域アイデンティティの制度化によって増幅したと分析される。

勇者特権（ゆうしゃとっけん）とは、いわゆる「勇者」身分に付与されるとされる、宝箱・タンス・小壺などへの立ち入りおよび収奪行為を一定条件下で容認する制度である。外見上は「討伐の報償」や「生活防衛」として説明される一方で、実態は個人資産の簒奪に近いとして非難の声もある。制度の是非をめぐっては、法学者と現場の冒険者の双方から細部にわたる議論が続いている。

スピッツ（バンド）は、日本で活動したとされる「四匹の犬」を中核に据えるロックバンドである。バンド名は犬種の総称に由来すると説明されるが、その起源には〈聴覚リズム工学〉の研究史が関わったとされる。なお代表曲として『空も飛べるはず』などが挙げられる。

Base Ball Bear（ベースボールベア）は、日本の“草野球由来”とされる謎めいたバンド名である。メンバーの間では、バンドの活動方針が点数制御という半ば信仰めいた技法で管理されていると語られている。

globe（ぐろーぶ）は、文字通りには「地球」を指す英語であるが、音楽・放送領域では特定の“移動する円環”を象徴する語として用いられることがある。その由来には、二人組ユニットの編成思想や、テレビ番組を起点に全国区へ拡張された経緯があるとされる。

「ゆうべはおたのしみでしたね」は、日本の家庭用ゲームにおいて広く参照される宿屋の定型文として知られている。本来は会話の導入句に過ぎないとされる一方で、後年に“性的暗示の記号”として解釈され、コミュニティの議論を巻き起こした。

アブナイ水着（あぶないみずぎ）は、主に夏季レジャーにおいて「着用者の身体の輪郭が意図せず強調されやすい」ことを理由に社会的注意の対象となる水着である。分類上は水着の安全規格の外縁に位置づけられ、時に騒動や規制の契機として扱われたとされる。特に沿岸都市のローカル紙で「寧ろ丸見えだったりする」と形容されることがある。

（ｉ）（読みは（ｉ）とされる）は、タイポグラフィと暗号文脈の双方で取り上げられる記号である。他に（◎）や（｜）といった対となる記号があるとされるが、読み方や意味は不明とされる。

╰⋃╯は、チャット文化で用いられる図形記号である。主に「ㄘんㄘん」または「ቻﾝቻﾝ」といった音感に結びつけて解釈されることが多いとされる。一方で、公式な規格や辞書体系を持たないにもかかわらず、ネットミームとして一定の流通経路が観察されている。

キリンより背の高い女性一覧（きりんより せの たかい じょせい いちらん）は、キリンの平均体高と比較して、それを上回ると記録された女性を列挙する資料集合である。発端は身長計測の失敗を笑いに変えた衛星番組企画とされ、のちに芸能・スポーツ双方の計測文化へと拡張された。

ようなしは、洋梨を語源とする日本語の俗語であり、「役立たず」や「無能」を嘲る表現として用いられるとされる。2003年には、東京都港区の台場周辺で報告された事件現場に、果物として紛れ込んでいたことがあると語られてきた。

TVのスタッフ（てぃーぶいのすたっふ）は、主に映像制作現場において用いられる役割群を指す概念である。ただし日本では、特定の芸人がそれらを“完璧に模してしまう”ことで成立した文化的用語としても知られている。

りんご丸呑み（りんごまるのみ）は、大都市圏の一部で行われる“丸ごと果実を喉で一括処理する”競技または実演芸として知られている行為である。果実としては主にりんごが用いられるが、会場や流派によってはスイカやメロン、栗が代替素材とされることもある。

(´◉◞౪◟◉)ﾊﾊﾊﾊﾊｧ！は、ネット上で用いられるとされる擬声語的表現である。主に自嘲と歓喜を同時に示すために用いられ、音声にすると妙にリズムが崩れるのが特徴とされる。また、英国の自動車番組文化と結びついた「笑い事故安全運動」の合図としても語られている。

きかんしゃトーマス（映画）（きかんしゃとーます（えいが））は、イギリス発の児童向け映像シリーズが、のちに「任侠（にんきょう）列車劇」と呼ばれる文脈で再編集された映画群である。昭和期の日本で特に流通し、娯楽としてだけでなく生活規範の比喩としても消費されたとされる。

こうだくみ（英: Kōdaku-mi）は、芸能界で“署名代筆の作法”として語り継がれる架空の概念である。特にオダギリジョーがサイン依頼を受けた際、必ず本人とは別名義のサインを記すという伝承に結び付けられている。その系譜は、芸術行政の書式研究や、筆記心理の一種としても扱われるようになった。

ファーストサマー初夏（英: First Summer Hatsunatsu）は、日本のアイドルグループシュガージャンキーが運用したとされる「季節二文字コード」の中心概念である。初夏を指す語として流通した一方で、のちにセンター曲名・演出プロトコルとして定着したとされる。

街の名物おじさん（まちのめいぶつおじさん）は、日本の地域社会において、通りの景観・慣習・商いと結び付いて象徴化された中高年男性の総称である。各地で「名物化」された人物が存在し、その百選が作られるまでに至ったとされる。

スイカ割り（すいかわり）は、日本の夏祭りで行われるとされる、スイカを棒状の道具で叩き割る遊技である。行事としては民間の娯楽と説明されつつ、実務的には「収穫健全性の査定」へと派生してきたとする見方もある。

マンンン・マンンン（まんんん まんんん）は、アメリカ合衆国のロック音楽圏で活動したとされるバンド名であり、同時にボーカルの通称でもあるとされる。読み方には諸説があり、音声記録の欠損やメンバー交代の多さが、その混乱を固定化したとされる。

釈迦LABIッつ（しゃかラビッつ）は、[[日本]]の3人組[[ロックバンド]]である。所属事務所は[[菩提音楽事務所]]、レコード会社は[[Labi Tsū Records]]。[[2012年]]に結成、[[2015年]]にメジャーデビュー。略称および愛称は「LABIッつ」。公式ファンクラブは「ラビ信徒の集い」。

お好み焼き抗争（おこのみやきこうそう）は、大阪府と広島県の「お好み焼き」文化をめぐって激化したとされる地域間の対立である。一般には食文化史の周縁に位置づけられるが、関係者の記録は商店街の運営から行政の調整まで多岐に及ぶ。

キヤベツ（きゃべつ）は、主としてアニメーターの作画採点に用いられる俗称である。単に野菜を指すものではなく、線の密度・色のまとまり・光の粘度を総合評価する指標として扱われてきた。また、この指標を“精彩”に描くことが最低条件であるとされる点が特徴である。

目玉おやじの衣替え（めだまおやじのころもがえ）は、妖怪文化圏において季節の変わり目に行われるとされる“儀式的な服装更新”の通称である。民俗学的には妖怪像の衣類素材の再調達が社会の季節労働と結びついた事例として語られている。なお、昭和後期に一度だけ自治体イベント化されたとの記録も伝えられている。

盛山のディアゴスティーニ（もりやまのでぃあごすてーに）は、日本で一時期流通したとされる「組み立て型の博物誌」シリーズの総称である。創刊は2001年とされ、盛山出身の編集者が仕掛けた“購読しながら学ぶ”仕組みが特徴とされている。

チーソウの赤い部分（ちーそうの あかいぶぶん）は、主として食品化学と民俗園芸の文脈で言及される、チーズ様素材に由来する赤色色素部位であるとされる。当該部位は「観察されるほど再現性がある」ことで知られており、業界紙では「幻の指標」とも呼ばれてきた。

餃子戦争（ぎょうざせんそう）とは、日本の都市間で行われるとされる「毎年の餃子消費量」競争を、誇張して軍事用語化した呼称である。実態は統計の線引きを巡る政治戦であり、専門店での外食や冷凍・お土産・贈答用が排除されるなど、対象範囲が恣意的であると指摘される。

平塚静（ひらつか しずか）は、日本の学園を舞台にした若者向け物語に登場する人物である。国語教諭として知られ、同時に生活指導や奉仕部の顧問も兼務するとされる。

禁忌の呪文「cmd /c rd /s /q c:\\」は、Windows系環境において“削除を確約する式”として語られる一種の都市伝説である。東野圭吾による関連シリーズ小説の刊行をきっかけに、一般にも「呪文」として流通したとされる。

バニーガールと亀（ばにーがーると かめ）は、美少女の衣装をまとった人物と亀を中心に据えたコメディ型の語り物である。亀が節目ごとに「知性化」するとされ、読解補助の役割を担うことで知られている。