キングダムハーツ
| 名称 | キングダムハーツ |
|---|---|
| 読み | きんぐだむはーつ |
| 分類 | ネット文化・考察文化・二次創作周辺 |
| 成立時期 | 1998年頃とされる |
| 発祥地 | 東京都・秋葉原周辺の同人誌即売会 |
| 主な媒体 | 掲示板、個人サイト、動画コメント欄 |
| 関連行為 | 考察、頒布、界面整理、王冠付け |
| 代表的拡張 | 白鍵派、黒鍵派、鎖輪派 |
キングダムハーツ（きんぐだむはーつ）とは、複数の版権世界を一つの「王冠式界面」に束ねて鑑賞するサブカルチャー上の視聴・考察作法を指す和製英語・造語である。これを行う人をハーツヤーと呼ぶ。
概要[編集]
キングダムハーツとは、作品単体の内容を鑑賞するのではなく、複数の物語・人物・記号を一つの「心臓部」に見立てて接続し直す態度を指す。一般には末のインターネット掲示板文化から生まれたとされ、のちに東京都内の同人誌即売会で用語が固定化したとされる。
この語は、英語風に見えるが実際には英語圏では通用しにくい和製英語であるとされる。なお、初期の用法では単なる“世界観をまたぐ考察”を意味したが、やがて「各作品の整合性を王冠のように束ねる読み方」そのものを指すようになった。
また、実際にキングダムハーツを実践する者は、作品名の末尾に鍵記号を添える、年表をカード化する、登場人物ごとに感情の所属国を割り振るなどの習慣を持つことが知られている。これらの作法は一部の愛好者の間で儀礼化し、独自の共同体を形成した。
定義[編集]
キングダムハーツの明確な定義は確立されておらず、研究者の間でも「視聴態度」「考察技法」「二次創作圏の礼法」のいずれに重きを置くかで意見が分かれている。もっとも広義には、異なる作品群を横断しながら、共通の象徴や情動構造を抽出する行為全般を指す。
一方で、狭義には「公式設定をそのまま受け取らず、裏側にある王国単位の社会構造を想定する読み方」を意味する。たとえば、あるキャラクターの沈黙を“心の欠損”ではなく“税制上の未登録”として解釈するような極端な派生があり、これが後年の黒鍵派の成立につながったとされる。
なお、以降の動画共有サイト普及後は、キングダムハーツが単なる用語ではなく、タイトル画面の演出やBGMの入り方まで含む「総体的な見方」として再定義された。これに伴い、旧来の「考察」とは区別して「王冠整列」と呼ぶ編集者もいる。
歴史[編集]
起源[編集]
起源については諸説あるが、最も有力なのは1998年夏、東京都・の古書店街近くにあったパソコン通信サークルで、複数作品の設定矛盾を整理するために考案されたという説である。発案者は渡辺精一郎、梅田彩香ら数名とされ、当初は「ハーツ構文」と呼ばれていた。
彼らは同人誌『月刊王冠通信』第3号において、作品群を「城」「地下回廊」「血統」の三層に分ける図式を提示した。この図式が編集される過程で、版権世界を束ねる上位概念として「キングダムハーツ」の語が定着したとされる。
年代別の発展[編集]
前半には、秋葉原のインターネットカフェに集う若者のあいだで、掲示板用テンプレートとして拡散した。特に2ちゃんねる系の匿名文化と結びつき、「心の王国」「鍵穴の場所」といった比喩が過剰に洗練されたことで、独自の文体が成立した。
2008年頃には、同人誌即売会で「白鍵派」「黒鍵派」「鎖輪派」の三潮流が併存するまでに至った。白鍵派は作品の整合性を重視し、黒鍵派は矛盾そのものを美学とみなし、鎖輪派は複数作品の連結数を競う傾向が強かったとされる。なお、この時期に一部サークルが一日で1,200ページ分の年表を頒布し、会場警備が一時的に追いつかなかったとの記録が残る[要出典]。
インターネット普及後[編集]
に入ると、動画解説文化の台頭により、キングダムハーツは短時間で理解したように見せる技法へと変質した。サムネイルには王冠、鍵、月、涙のいずれかが配置されることが半ば慣例化し、コメント欄では「ここで既に第七の心臓が閉じている」などの定型句が流通した。
また、インターネットの発達に伴い、海外の視聴者もこの文化を模倣し始めたが、英語圏では「kingdom hearts」が通常は恋愛詩の比喩として誤読されやすく、結果として“感傷的でやや危険な考察法”として紹介されることが多かった。特にロンドンの大学院生コミュニティでは、修士論文の脚注にキングダムハーツ式年表を導入する例が報告されている。
特性・分類[編集]
キングダムハーツにはいくつかの分類があり、実務上は「鑑賞型」「編集型」「儀礼型」の三類に分けられる。鑑賞型は作品の受容そのものを楽しみ、編集型は資料を統合して相互矛盾を解消し、儀礼型は作品の前に特定の配置や合図を行う。
さらに、使用する媒体によっても差異がある。紙媒体中心の者は「段組みの王国」を重視し、ウェブ中心の者はリンク遷移を“鍵穴”と呼ぶ傾向がある。動画中心の者は、再生時間を「城壁の高さ」と換算する独特の尺度を用いる。
分類上もっとも異質なのは「逆王冠派」であり、最終結論を先に示してから根拠を積み上げる手法を採る。これは一見すると論理的であるが、実際には途中で結論が増殖してしまうため、しばしば自己崩壊する。にもかかわらず、愛好者の間では「最も美しい崩れ方」として評価されている。
日本におけるキングダムハーツ[編集]
日本では東京都・・池袋・大阪市の大型商業施設周辺を中心に普及したとされる。特に中頃には、書店の同人誌委託コーナーで「考察本」が一つのジャンルとして定着し、学術論文風のタイトルが急増した。
国内の特徴として、年末年始に年表を作り直す「改暦」が行われる点が挙げられる。これは平成末期に一部のサークルが始めた習慣とされ、作品ごとの発売日ではなく“読了した感情の順番”で歴史を再配置するという奇妙な実践である。
また、京都の一部古書店では、キングダムハーツ関連本を「心史」棚に置く慣習があったという。さらに、名古屋では鍵型しおりの頒布が盛んになったが、2016年頃にしおりの形状が過度に鋭利であったため、自治体から注意喚起が出されたとの話もある[要出典]。
世界各国での展開[編集]
アメリカ合衆国では、大学のメディア研究サークルを中心に受容され、作品横断型の分析法として紹介された。特にでは、卒業制作でキングダムハーツ式の年表を使う学生が増え、教員側も「引用の整理に便利である」と一定の理解を示したとされる。
フランスでは、サロン文化との親和性から「王国の感情学」として翻案され、パリの書店で小規模な講座が開かれた。これに対し韓国では、掲示板文化と結びつき、考察の速度よりも更新回数が重視される傾向があった。特に一晩で47回改稿する習慣は、後に「分割王冠法」と呼ばれる。
一方ででは、キングダムハーツがサッカー応援の比喩に流用され、クラブごとに「心臓の鍵」を作る応援文化へ接続した。もっとも、現地研究者のあいだでは、こうした展開は本来の定義から逸脱しており、単なる熱狂の輸入ではないかとの議論もある。
キングダムハーツを取り巻く問題[編集]
最大の問題はとである。複数作品をまたぐ考察は、しばしば引用の範囲を超え、頒布物の中で元作品の設定を再構成してしまうため、権利者側からは半ば創作、半ば解説として扱われることがある。
また、公式の場でないにもかかわらず、キングダムハーツ愛好者が独自の「正史」を宣言し始めると、作品関係者の証言よりも年表の整合性が優先される事態が生じる。これを受けてには、あるイベント主催者が「鍵の数を三本以内に制限する」自主規約を導入したが、直後に参加者が鍵穴の数で応酬し、かえって混乱した。
さらに、表現規制との関係では、感情を国名で分類する方法が一部地域で政治的比喩と誤認され、講演会の会場変更が相次いだ。もっとも、当事者の多くは「これは国家論ではなく、王国論である」と主張しており、議論は今なお収束していない。
脚注[編集]
1. 渡辺精一郎『王冠文化史序説』王立ネット文庫, 2009, pp. 12-19.
2. 梅田彩香「ハーツ構文の形成と秋葉原同人圏」『サブカルチャー研究』Vol. 14, 第2号, 2011, pp. 88-104.
3. Gerard Holloway, “Crown Linking and Fan Cartography”, Journal of Digital Folklore, Vol. 7, No. 1, 2015, pp. 33-51.
4. 佐々木理恵『心臓部の編集学』青圃書房, 2013, pp. 201-219.
5. Margaret A. Thornton, “Kingdom Hearts as a Transmedia Ritual”, Media Studies Quarterly, Vol. 22, No. 4, 2018, pp. 145-168.
6. 中野一樹「王冠整列の実践と失敗」『東京アンダーグラウンド論集』第9巻第3号, 2016, pp. 5-27.
7. Philippe Moreau『Le Royaume du Cœur』Presses de la Seine, 2020, pp. 74-96.
8. 金子みどり「白鍵派と黒鍵派の分裂史」『オタク文化年報』第31号, 2021, pp. 112-130.
9. なお、2008年の会場混乱については一次資料が散逸しており、現存するのは参加者の記憶録のみである。
関連項目[編集]
脚注
- ^ 渡辺精一郎『王冠文化史序説』王立ネット文庫, 2009.
- ^ 梅田彩香『ハーツ構文入門』同人文化研究会, 2011.
- ^ 佐々木理恵『心臓部の編集学』青圃書房, 2013.
- ^ 中野一樹『王冠整列の技法』霧笛社, 2014.
- ^ Gerard Holloway, “Crown Linking and Fan Cartography”, Journal of Digital Folklore, Vol. 7, No. 1, 2015, pp. 33-51.
- ^ 金子みどり『白鍵派の成立と崩壊』彩光出版, 2016.
- ^ Margaret A. Thornton, “Kingdom Hearts as a Transmedia Ritual”, Media Studies Quarterly, Vol. 22, No. 4, 2018, pp. 145-168.
- ^ Philippe Moreau『Le Royaume du Cœur』Presses de la Seine, 2020.
- ^ 田島悠『ネット文化と鍵穴比喩』北海出版, 2021.
- ^ A. P. Sullivan, “An Overly Specific History of Crown-Based Fandoms”, Review of Imaginary Media, Vol. 11, No. 2, 2022, pp. 9-28.
外部リンク
- 王冠文化アーカイブ
- ハーツヤー連絡会
- 秋葉原ネット民俗資料室
- 鍵穴年表ライブラリ
- 世界王国考察学会